「どんな犠牲を払っても成功する」

Chris McNutt
February 6, 2024
私たちの「成功」という狭義の定義は、若者と教育者の両方を同様に非人間化しています。
教室のドアの中をよく見てみると、過去150年の間に、おそらく気付かないうちに、教育の目的はお金を稼ぐことだと考えるようになったことがわかります。学校に通うことで、子どもが大人になってまともな賃金を稼ぐ可能性が大幅に高まるが、その事実が、子どもが何をどのように学ぶべきかについての私たちの考えを定義する必要はなく、またそうすべきでもない。まともな賃金は、学校に通うことの非常に望ましい成果と言えるかもしれません。しかし、だからといって、お金が教育の目標や成功の尺度であるべきだという意味ではありません。もちろん、懐疑論者は、お金を学校の目的として指定することにはどんな害があるのかと疑問に思うかもしれません。結局のところ、たくさんあります。

スーザン・エンゲル、『虹の果て』、(お金ではなく)幸福のための教育が学校をどう変えるか

毎日、何百万人もの若者が教室に案内され、耳を傾け、課題を完了し、テストで高得点を取るように言われています。これらはすべて、一流大学を無事に卒業し、高給のキャリアを築くためのものです。仕事量が増え続けているにもかかわらず、ほとんどの学生は、それが長期的に報われることを期待して、毎日ニヤリと我慢しています。

教授法や教育技術は数多く変化していますが、平均的な教室は20年、30年、40年前の教室と比較的似ています。学校の廊下を歩いたり、ドアをのぞいたり、生徒たちが一緒に課題に取り組んでいるのを見たりすると、親しみやすくなります。しかし、何かがおかしいと感じます。涙を流しながら授業から飛び出したり、ひどい嫌悪感に頭を下げたり、叫び合って対決したりする生徒がますます増えています。過去数十年とは異なり、教師は生徒の健康状態に警戒しています。不安、抑うつ、自己嫌悪はかつてないほど明らかになっています。

気候災害の拡大、権威主義の高まり、LGBQIA+の人々の沈黙、白人至上主義、カーセラル国家の強化など、私たちの世界に対する敵対的な脅威はますます高まっています。学校教育は、外の世界から隔離された状態で運営される傾向がある。APAの2022年のストレス・イン・アメリカの調査によると、アメリカ人の大多数は、自分の子どもが自分たちよりも良い世界を受け継ぐことはないと考えています。18〜34歳の若者の大多数は、ストレスに完全に圧倒されていると答えています。 ほとんどの日。 また、2018年の高校生を対象とした同じ調査では、回答者の90%以上がストレスを経験し、半数以上が落ち込んでいる、エネルギーやモチベーションが不足していると感じていました。(これは注目に値します。 前に これらの問題をさらに悪化させたCOVID-19パンデミック。)

このような状況にもかかわらず、アメリカの教室は依然として「情報を得て、課題を出し、高いテストスコアを達成する」という方針を掲げています。テストの点数、学業成績、そして「大学進学や就職への備え」の追求では、ウェルビーイングは後回しにされてきました。もし私たちがより良い世界を築いたのに、テストの点数が上がらなかったら、私たちの学校はどのようなものになるでしょうか?あるいは、ハイステークス・テストに学生の社会的・情緒的健康に関するアンケートデータも含まれていたらどうなるでしょうか?優先順位はどのように変わるのでしょうか?

これらの問題はどれも新しいものではなく、何年にもわたって「どんな犠牲を払っても成功する」という考え方の末、システムがそれ自体で崩壊しつつあります。ここ数十年で、競争が激化し、不公平になる社会の中で、学校がリスクを高めるようになってきました。政治家やビジネスリーダーは、米国の教育制度と世界の他の地域との違いに懸念を抱いており、家族は子供たちに成功した生活を送ってもらいたいと考えています。現在、プリスクールでさえ、3歳児が何らかの形で同級生に差をつけられるように、自分たちを「大学進学準備完了」とラベル付けし始めています。

どのくらいの費用で?

APコース、スポーツ、ミュージカルパフォーマンス、クラブ、ボランティアなどでスケジュールを詰め込んでいる学生の数には、いつもぞっとしました。彼らは私よりも長時間働いていました。燃え尽き症候群で、いつも疲れている先生でした。彼らが倒れ、意味の感覚が失われるのは時間の問題でした。結局のところ、彼らが少し時間を取って、立ち止まって、自分が誰で、誰になりたいのかを振り返ると、何が起こるでしょうか?

2013年の調査研究 このようなスケジュールの学生は極度のストレスを感じており、3分の2が薬物とアルコールに頼って対処していると回答しました。同様に、 「エリートスクール」の学生4,317人を対象とした調査一晩に3時間以上宿題をしていた彼は、学業上のストレスが顕著な身体的健康問題につながっていると報告しました。経済的機会を求めて努力することは、幸福を犠牲にしても実現しました。これは、ヒューマン・レストレーション・プロジェクトが長年にわたって行ってきた何百ものフォーカスグループにも反映されています。若者が多数のAPコースに登録し、課外活動(必ずしも楽しみのためではなく... 履歴書の作成のため)に溺れ、ほとんど睡眠をとっていない若者を発見しています。

これらの「より高い基準」を追加することは、大学進学準備とキャリア準備に向けた動きの一環です。ガイド付きの指導、宿題、テストを増やし、幼稚園から高校までの卒業に必要な学校内外の要件を増やすことで、将来成功する、より多くの学識ある人材を輩出するという考えです。前者はうまくやってきました。社会心理学者のサラ・コンラスは、今日の若者はより知的で共感力があり、自制心も強くなっていることを発見しました。しかし、それにも関わらず、彼女はこう書いている。

... [若者] は、私たちの社会で高まる成功への期待に応えようと懸命に努力していますが、疲れ果ててしまい、ドアがバタンと閉まり、成果を最小限に抑えていることに不満を感じています。なぜなら、彼らは報われていないようだからです。燃え尽き症候群は、耐え難い状況に対する反応としては理解できる。ラットレースを強制的に中止させることだ。

ここで一旦立ち止まって、「成功」の意味に注目してみる価値があります。事実上すべての学校のミッションステートメントは、「学生に明日の準備をさせる」から「大学、キャリア、人生で成功する」までのバリエーションです。学校ではテストの点数と卒業率を追跡することが義務付けられており、その多くが大学やキャリア維持率に関するデータを追跡しています。この学問的、経済的な視点は、私たちのフォーカスグループで年長生が語る「自分と家族の面倒を見たいと思っている」ということを反映しています。こうしたことがすべて終わったら、見落とし穴から落ちてしまうのではないかという恐怖が根強く残っています。彼らは、今のこのすべての仕事が長期的には報われるという約束のもとに生きています。

しかし、実際のところ、学校が高等教育やキャリアに向けて学生を準備するために費やす時間、エネルギー、リソースのすべてがうまく機能していません。私たちの最善の意図とは裏腹に、厳しい仕事で若者を非難したからといって、実際には彼らがもっと成功するわけではありません。2015年にPell Instituteが行った調査によると、高所得層の学生の 77% が大学を卒業したのに対し、低所得層の学生はわずか 9% でした。米国教育省によると、在籍する白人学生の 65% が6年以内に卒業するのに対し、黒人学生は 46% でした。2021 年 12 月の時点で、 最近の大学卒業者の 41% 失業していた。 34% が「卒業後の予定がない」

大学に通わなかった若者のほぼ半数のうち、彼らは賃金の伸びの停滞と高い失業率に直面しています。多くの人が「切り離され」、キャリアの見通しも教育の機会もなく、経済的機会もない状態にあります。これは、デトロイトやフィラデルフィアなどの産業化が進んでいない地域では特に顕著ですが、AI の驚くべき応用により、より伝統的なホワイトカラーの仕事に急速に移行しつつあります。

したがって、成功を「大学、キャリア、人生における成功」と定義すると、学校の厳格化はうまくいきません。そして、先に述べたように、文字通りにも比喩的にも、世界は燃え盛っています。「ドゥーメリズム」にこだわることも健全とは言えません。子供たちを成功に導くことはできる。実はとても単純だ(しかし簡単ではない)。

まず、物語を混乱させてください

幸福を犠牲にして経済的に成功しても意味がありません。9時から5時の仕事をうっかりやり過ごす、不幸で落ち込んでいる大人世代を育てることは、私たちにとって何の役にも立たない。そしてそれが、世界の多くが崩壊しつつある理由なのだろう。その代わり、私たちは言葉を再定義する必要があります。

学校はますます仕事の世界と結びついています。 人々 仕事の世界とのつながりがますます高まっています。アメリカのルーツである「プロテスタントの労働倫理」にさかのぼると、私たちの文化は、自分たちの価値は経済的能力によって決まるという考えに取りつかれています。ワシントン州立大学の社会学者、ジェニファー・シャーマンは、 一連のインタビューを実施しました 材木工場が閉鎖されたばかりの北カリフォルニアの小さな町で。彼女は、これが家族にどのような影響を与えたかを人々が話題にするだろうと思っていました。代わりに、彼らは労働倫理について話しただけでした。彼女の研究では、人々がどれだけ自分の労働倫理を内面化し、他人を判断するかを記録することにした。工場で職を失った人たちは、抑うつ、恥ずかしい、自己嫌悪を感じていました。彼らの価値は完全に経済生産に結びついていました。

これは、アメリカの新自由主義資本主義へのシフト、つまり私たちの生活のあらゆる分野に影響を与える自由市場、ハイパーマネー主導のソリューションの採用を反映しています。つまり、お金は単なる目的を達成するための手段ではなく、私たちの生活を支配する一部分であり、それを中心にアイデンティティを構築しているということだ。過去半世紀にわたって、ますます新自由主義的な政策へと急激にシフトしたことは、現在の大学やキャリア・プログラミングのあり方に大きく貢献している。

結局のところ、大学とキャリアは経済的成功の中心であるため、システム自体に疑問を投げかけるのではなく、完璧に機能するはずのシステムを改善するために、端までいじくり回しています。これは通常、端っこでの学校教育を改善するための小さな方法、つまり、テストの点数、宿題の修了率、学校への出席率をわずかに上げるなど、研究が検討されることを意味します。そうなると、企業は複雑な問題に対する簡単な解決策を学校に提供するという有利な機会に飛びつくでしょう。時間が経つにつれて、これらのソリューションは効果がなくなる (あるいは十分でなくなる) ため、流行になっていくでしょう。システムの変化が見られるほど大きな変化をもたらしていないため、これらのソリューションは実装の機会費用に見合うだけの価値がないため、変化したり弱まったりします。その結果、教育者は、こうした流行が起こったり消えたりするのを見て、変化をもたらそうとする人々のせいで燃え尽きてしまいます。

時間が経つにつれて、現状を維持するだけでも比較的安心できます。根本的には何も変わりません。教育者は、厳しいテストと宿題を通じて、学生が大学進学準備や就職準備に備えることを期待されています。これで議論は終わりです。注意すべきなのは、このようなことが起きているのは教育者のせいではないということです。このシステムは、本来の目的とまったく同じように設計されています。つまり、可能な限り最高のバージョンを作成しているのです。言われたことを実行するだけで、金銭的な見返りや安心感が得られます。生徒にコンプライアンスを強制する学校での典型的な慣行を倍増させ、仕事のマスカレードを追加すること自体が、子供たちを静かに保ち、より多くのことを学ばせる貴重な習慣です。

システムを混乱させ、価値観を変えることは、現状に逆らってそれに立ち向かうことです。その結果、両端で解雇されたり、ろうそくが燃えて辞任したりする可能性があります。したがって、変化を起こすために戦っている人はそれほど多くなく、変化を起こした人の味方はますます少なくなっています。こういった変化を起こすのは本当に難しいです。というのも、私たちは端だけにとどまらず、核心に目を向けているからです。

例として、マインドフルネスの実践を考えてみましょう。比較的最近の流行語であるマインドフルネスは、通常、生徒が日々の感情を管理できるようにする方法として学校に販売されている社会的感情学習カリキュラムに組み込まれています。ヨガセッション、リフレクションアクティビティ、または呼吸法として取り入れられています。一見すると良いスタート地点です。子供たちは感情を健全に管理する方法を学んでいます。問題は、マインドフルネスのカリキュラムは、学校が自ら作り出す問題に対応するものだということです。多くの学校では、生徒の不安を把握しているため、文字通り、ハイステークスの標準化されたテストシーズンにのみマインドフルネスカリキュラムを採用しています。

写真:マインドフルネスアクティビティのカリキュラムからお金が移行し、生徒の気分が少し良くなり、学校が不安(ループで)を引き起こしている様子を示すグラフ。外側には、標準化されたテスト、AP、IB、準備プログラム、隔離された静かな環境、ハイステークス採点が行われています。

産学複合体が生み出した問題は、独自のソリューションによって解決されつつあります。基盤となるシステムを見て解決するのではなく それを、テストで追加のパーセンテージポイントを探して、多肢選択式の質問に答えるときに吠えないようにするために、端をいじくり回しています。

実際、関係構築という行為自体が、新自由主義的傾向に傾倒されてきた。私たちは、学校に対する理解や見方に影響するような形で、成功を狭義に定義してきました。つまり、何がうまくいっているのか、何がうまくいっているのか、何がうまくいっているのか、ということです。 ではない 働くこと、そして解決する価値のある問題は何か。テストに何の価値もないとしたら、学校のスケジュール、成績、宿題をどうやって調べるだろうか?すべての教育者は、人間関係が学習の中心的な信条であることを知っています。子供たちは、先生や仲間に受け入れられない限り学びません。彼らは世話され、愛されていると感じたいと思っています。ほとんどすべての教師は、若者との交流を大切にしています。結局のところ、仕事はそれほど給料がかからず、対処すべきことがたくさんありますが、少なくとも子供たちは周りにいるのが楽しいです。

しかし、その大学進学準備事業もこれに突入しています。教育者が10人の異なる学生と毎日10分間話すことを奨励する「テン・フォー・テン・ルール」のような「リレーションシップ戦術」の使用は、人脈を築くための本物ではない方法だと考えています。問題は、学生に働きかけて評価してもらうことではなく、こうした関係は「結果を得る」ことに基づいて構築されているということです。学業成績や経済的成果というレンズを通して人間関係の構築に取り組むと、真の意味のある人間関係が損なわれてしまいます。単にお互いを愛し、気遣うのではなく、説得力やカリスマ性を駆使して「ラインアップ」させるという見せかけになってしまいます。

関係構築の新自由主義的要素は、深みよりも幅を広げることを奨励します。すべての教室のすべての子供たちとつながるわけではないのは、まったく普通のことであり、人間的なことです。大丈夫。学校を浅薄な企業ネットワークプログラムに変えるよりも、私たちと親しくなる子供たちと本物で有意義な関係を築き、他の教師にも自分のグループと同じようなつながりを持たせる方が良いでしょう。

アメリカ・ザ・アンクサス、ジャーナリストのルース・ウィップマンは、米国全土の企業幸福プログラムにおける彼女の経験を記録しました。彼女が見つけたのは、私たちの仕事中心の文化によって、社会的交流、より大きな共同体意識、共通の目的が失われつつあるということでした。社会化が非常に制限され、コミュニティがコントロールと「ポジティブな行動」(PBIS)を維持することに重点を置き、個人の全体的な自尊心は個人の学業成績に基づいている学校にも同じことが言えます。企業の財務的アイデンティティは、学校の学問的アイデンティティと同じです。ホイップマンは次のように書いている。

コミュニティは幸福の鍵かもしれませんが、すべての交流の背後に金銭的な動機が潜んでいる人工コミュニティは、本物の人間の共感から育まれる本物の有機的なコミュニティとは異なります。

繰り返しになりますが、「どんな犠牲を払っても成功する」という企業の話は、学校の基本的な要素である人間関係の構築をひねらせ、生産性の向上に集中させています。これは陰謀ではありません。私たちの新自由主義体制は学校の目的に根付いています。それによって、私たちは生徒を無知で、怠け者で、学びたがらないと常識化し、判断するようになりました。心理学者および著者として 怠惰は存在しない デボン・プリンスは次のように説明しています。

怠惰とは通常、何かが機能していないことを体や心から警告するサインです。人間の体は、何かが必要なときに信号を送るのがとても上手です。しかし、こうしたシグナルは生産性や仕事への集中力を脅かすため、私たちは皆、こうしたシグナルをできるだけ無視することを学んでいます。

問題は学生にあるのではなく、学校教育制度そのものにあります。

第二に、システム上の不正を認識すること

このように人間の価値観が市場に傾いているのは、欧米化した世界の教室に対する私たちの見方における根本的な欠陥です。こうした説明を断ち切り、システムを変えるまでは、これらの問題を解決するためのプログラムをさらに追加する方法はありません。教育評論家で批判的な教育者でもあるヘンリー・ジルーは、次のように述べている。

[[新自由主義] は残虐行為の文化を常態化している。なぜなら、思いやり、他者への心配、社会正義は、市場の邪魔になるため、望ましくない価値であると示唆しているからだ。市場での経験を社会的コストと結びつけなければならないというような責任という概念はありません。要するに、それは単なる一連の経済構造ではなくイデオロギーであり、封建制とは別に、おそらく私たちが目にした中で最強のイデオロギーです。

この新自由主義教育制度の根底には、作家であり社会評論家でもあるベル・フックスが、しばしば帝国主義、白人至上主義、資本主義、家父長制の文化と呼んでいたものがあります。学校が新自由主義制度を支持すると、人種、階級、性別を差別する思想を暗黙のうちに支持することになります。 今日、学校はより隔離されています 公民権法施行後の1960年代後半の状況と比べると経済的成功を最も明確に判断できるのは、今でも主に郵便番号です。

そして、新自由主義の枠組みの中でこれらの根底にある問題を認識する人が増えるにつれ、教師への脅迫、本の禁止、文化戦争主導の法律、そして全世界での権威主義の全般的な高まりを通じて、反発が生じています。米国全土で、多くの地区が「空虚な教育法」、つまり教師の自主性をすべて排除し、代わりに事前にスクリプト化されたカリキュラムを通じて教えられる「基本に立ち返る」暗記学習を選択しています。これらの学校は安価に受講できます。 資格のない教師や訓練を受けていない教師を雇用する

写真:「空虚な教育学」(スクリプト形式のカリキュラム)と進歩的な教育(複雑で複数の視点)を比較した憲章。

現状の利益を維持し、新自由主義的で市場主導型の経済を維持するために、学校制度の変更が文化戦争に巻き込まれています。「ブートストラップで自分を元気づける」ことで成功を説く、静かでコンプライアンス主導の教室をすぐに擁護する人は、同時に、体系的な人種差別を信じておらず、トランスジェンダーの若者を信じず、教師が子供たちに「セックスについて話している」と考えている人です。最終的に、彼らはシステムがうまく機能していると信じています。自分たちにとってはうまくいったのに、今では他の人々がそれを変えようとしています。

ばかげた文化戦争の物語は、体系的な変化を起こすことを妨げますが、運動に対する攻撃に対抗するには、その物語を認識することが必要です。こうした物語の出所がわかれば、通常のビジネスに深刻な懸念があるという幻想と闘うのに役立ちます。「目覚めた文化がエドモンズ学区に浸透する」と「欺きを求めるロビー活動:AFTとCDCの隠れたコラボレーション」の間に挟まれているが、 ダグ・レモフが出演 保守的な教育ウェブサイト ザ・チョークボード・レビュー。ダグ・レモフは収益性の高い会社の創設者です チャンピオンのように教える —教師が基本的なスキルに集中し、すべての子供たちが課題に取り組めるようにするためのフィールドガイド。

レモフは、表面的で理性的なアイディアをたくさん語っています。教師には授業に役立つツールが必要で、読書は貴重で、人間関係は大切だということです。そして、彼はすぐに現在の保守的な文化的時代精神の根底にあるものに目を向ける。彼は新世代のソーシャル・エンジニアリングについて語っています(ただ、 しない 電話を切って!)、アッパーミドルクラスの子供たち(とその弁護士の両親)が協力する権利と協力を拒否する方法、子どもたちが集団の利益のために犠牲を払うことを拒否する方法、そしてもう誰も本を読まない理由。一方、ホストのトニー・キネットは、現代の世代の「もろさ」について語ります。(キネットは最近、Googleドライブのフォルダを「リーク」したことで有名になりました インディアナポリス公立学校の「人種的平等の優先事項」について。彼の雇用主であるインディアナポリス公立学校から。 彼はアカウントからロックアウトされ、FOX Newsで話題になり始めました。)

これは、いつものようにビジネスを教えたり、本を読んだりするすべての教師がそうであるということではありません。 チャンピオンのように教える 人種差別主義者ですが、これらの手法を盲目的に順守し、新自由主義を支持すると、次のような体系的な結果が生まれると考えています です 人種差別主義者。公平性を無視して「教える」だけなら、表面上はそのイデオロギーを受け入れていることになります。中立を保つことは、この現状を受け入れることであり、学生たちは経済的欲望、無意味な行動、そして絶えず脅威にさらされている地球に根ざしたねじれた現実に追いやられます。

第三に、何か新しいことに巻き込まれるカオスを受け入れること

哲学者フランコ・ベラルディは、「一番いいのは、カオスと友達になることだ」と書いています。「どんな犠牲を払っても成功する」という考え方の危険性を際限なく批判して反撃するだけでは、変化にはつながりません。結局のところ、 私たちは88,125件以上の気候変動研究が行われている世界に住んでいます 気候変動は現実のものであると回答した科学者は 99.9% ですが、気候変動が現実のものであるかどうかについては未だに際限なく議論が続いています 本物です —そして、それについてはあまり何も行われていません。私たちは、自分たちの力と特権の範囲内で、教室に変化を起こし始める機会を創出しなければなりません。 今すぐ。つまり、いつものように安全で確実な授業計画を手放し、物語を混乱させるということです。

幸いなことに、皇帝には服がありません。多くの場合、教育者は自分が思っているよりもはるかに自由です。そして確かに、彼らには思っているよりもはるかに大きな力があります。より良い教室を目指す積極的な草の根運動は、より目的のあるリフレクションに基づく活動を実施するという単純な行為から始まります。最初は本当に簡単に思えますが、その代わりになっていた学術的な内容の多くを切り捨てることにもなります。カリキュラムを遅くすることは、対象とするカリキュラムが少なくなることと同じです。それは急進的な行為だ。

このように教えることで、私たちが教えていることが実際に子供たちに伝わっているような錯覚がなくなります。ほとんどの教師は、自分たちのコンテンツの多くが価値がないことを知っていると思いますが、 の行為 学んでるんだこれは、そもそも学生がそれを学んでいることを前提としています。

発達心理学者のスーザン・エンゲルは、かつて研修中の教師に、学校全体の教室を観察し、「熱心な学生」の例を書き留めるように指示していました。彼らは何度も、「生徒たちはまっすぐに座っていた」、「静かだった」、「先生に目を向けていた」というメモを持って戻ってきました。エンゲルは彼らに訂正しました。これはエンゲージメントではなく、コンプライアンスです。魅力的なコンテンツは、学生が本質的に興味を持っていることを中心にしています。

より目的のあるカリキュラムへの移行について話すのは、それが常識であるからといってイライラします。簡単に言うと、心理学者のウィリアム・デイモンは、生徒が人生の目的を見つけるのを助け、話したり自分の人生について振り返ったりする機会を与えたり、興味のあることに興味を持ってもらう機会を与えたりすることを発見しました。それだけです。

したがって、この制度の解決策は、新たに規定されたプログラムでも、すべての対象分野を見直すことでもありません。それは私たちの価値観体系を、経済的成功よりも幸福の価値観にシフトさせているのです。

はっきりさせておきますが、これはいずれも、支配的な方法に従う教師が悪質でひどい人々であることを示唆するものではありません。むしろ、新自由主義は私たちの文化であり、その文化があれば、人々は当然自分の地位を向上させたいと願うのだ。多くの人は、自分のやっていることが有害であることすら認識しておらず、自分にとって最も効果的なことが他の人にとっては最善ではないかもしれないということを喜んで受け入れています。若者と一緒に有意義な変化をもたらすポジティブな文化を築くことで、疲れ切った教育者を呼び込むことができます。私たちには、人間中心の教室にますます近づく持続可能な教室を作るために、不従順な対策を講じる経験、資源、権限があります。私たちは支配的な枠組みに疑問を投げかけ、反発しなければなりません。力を合わせれば、その変化を実現できます。

始めたばかり

バリューソーティング* (グッドワークプロジェクトより採用)

バリューソートは、特に人間関係やキャリアの機会に関して、若者が自分にとって重要なことを理解するのに役立ちます。

  1. まず、学生1人あたり30枚のバリューノートカード、カットスクラップペーパー、または仮想スライドを積み重ねて配置します。(bitlyリンクは追加予定)
  2. それぞれについて、生徒に自分にとって重要な活動、つまり「仕事」と見なせるようなことを考えさせます。このアクティビティをどうやるか (ラクロス、学生統治、演技など) を考えてもらいます。
  3. 生徒にこれらの値を自分にとって相対的に重要な観点から整理してもらいます。学生はこのグリッドレイアウトに従う必要があります。
写真:値をソートするためのスロットがあるチャート。「最低」セクションと「最高」セクションでは、可能なスロットが少なくなっています。「ニュートラル」なミドルスロットが最も多くなります。
  1. 既存の値のソートの写真を撮ってから、分解してカードのスタックに戻します。
  2. 次に、学生にパートナーを組ませるか、小グループを結成します。できれば、生徒がよく知っている人(仲間、家族)と一緒に行うのが望ましいです。生徒たちに、一定期間、もっと長い時間話してもらい、それぞれの価値観に対する自分の気持ちを説明してもらいます。
  3. 次に、彼らの 仲間 前のステップと同じ方法で値をソートします。

その後、仲間や小グループに次のことを検討してもらいます。

そして、クラスとして、次のことを検討してください。

次のステップを固める

行動主義の特定

行動主義の普及:生徒が自分の感情、人間関係、価値観を気にせずに条件付け(報酬と罰)によって条件付けられることは、教員養成プログラムや専門能力開発全体で当たり前のことです。行動主義的アプローチとその多くの前例(トラウマに基づくケア、修復的実践、進歩的な教育など)との比較を迅速に特定することは、私たち自身の教育的偏見を解体し、反学生政策を推進する人々を排除するのに役立ちます。

以下を検討し、これらが行動主義的思考にどのように寄与するかを考えてください。

行動主義教師の実践

作業言語を削除する

「ソーシャル・ダーウィニスト・ソーティング・マシン(Social Darwinist Sorting Machine)」を通して学生を送り込むことには注意が必要です。つまり、特定の学生が自分のキャリア選択や興味に基づいて多かれ少なかれどのような成果を上げるかを話し合います。学生が成人労働者として直面するであろう抑圧制度を模した抑圧制度を教室内に構築すべきではありません。企業も同じことをするかもしれないので、大量の仕事を割り当てたり、コンプライアンスを強制したり、学生に話し掛けたりしても意味がありません。結局のところ、これが標準化されても大丈夫なのはなぜでしょうか。自分自身を見つけ、自分のやっていることに発言権を持ち、周りの人を気遣う環境で育った学生は、より良い社会を築くでしょう。

次は何?

実力主義の神話を認識する

一生懸命働けば働くほど成功するという基本的な信念があります。私たちの教育制度には、「Aを稼ぎ、学位を取得し、高給の仕事を得る」というモットーが根付いています。しかし、必ずしもそうではありません。実力主義、つまり背景や地位に関係なく、誰もが努力と決意によって社会の上層部に入ることができるという信念は、産業革命以来西洋文明を導いてきました。生まれながらの権利が支配する貴族、王、女王の代わりに、個人は問題を自分の手に委ね、より良い未来を築く能力を持っています。

しかし、ダニエル・マルコビッツ教授が書いているように 実力主義の罠

... 実力主義が進歩するにつれ、その成果は、一世代前でさえ認識できなかったような、新しくて抑圧的なヒエラルキーを押し付ける。前例のない独特の実力主義的不平等は、新たな金色の時代を傷つけている。エリート層は、収入、富、権力だけでなく、産業、公の名誉、個人の尊敬もますます独占するようになっています。実力主義は、中産階級を社会的・経済的優位から包括的に排除すると同時に、そのエリートたちをカースト保護のための破滅的な競争に誘い込んでいる。実力主義的不平等、つまり富裕層とそれ以外の人々との格差の拡大は、アメリカを不吉な方向に屈服させている。

教育そのものは貧困から抜け出す方法ではありません。個人が「自力で立ち直って」貧困から立ち直り、貧困から抜け出した例はたくさんありますが、教室だけでは貧困に対する体系的な解決策にはなりません。 社会で最も低い所得者のうち、上位20%の所得者に入るのはわずか6%です。上位 40% に入るのはわずか 11% です。 若い人が人生の後半で稼ぐことが期待できる金額は、その人が始めた場所と大きく比例します。これは、新しいSTEMイニシアチブ、大学進学準備の整ったカリキュラム、コーディングブートキャンプなどのために、学校が継続的に資金提供を受けている時代です。経済はすでに多くの大学卒業生を失望させています。 大学の借金と授業料付き 不平等だけでなく、史上最高です。

すべての学習者に教室で成功するように促すべきではないということではありません。しかし、教育の目的は、他者を犠牲にして単に「先に進み」成功を得ることであってはなりません。また、自分のコミュニティを中流階級や上流階級に「逃げる」ことであってはなりません。私たちは若者たちに次のようなことを教育すべきだ。 変化する 世界と成功を再定義しましょう。協力、思いやり、ケア、そして回復を促すような空間を作ったらどうなるでしょう?競争上の優位性、金と権力のための知識、個人の利益といった実力主義について話すのをやめたらどうなるでしょうか?

教室の優先順位を変えることは、すべての学習者が効果的に授業に参加できるようにするためだけではありません。思いやりのあるコミュニティを模範とする世界を構築するためです。この世界を実証し、構築することで、若者は年齢を重ねて世界を変えるために行動するようになります。テストの点数や学業成績だけの問題ではありません。周りのシステムの障害を認識し、変化を起こすために戦う、公正で公平な空間を作ることです。私たちは事業を拡大しなければなりません。 超えて 貧困を減らしたりなくしたりする、より公正なコミュニティ(ユニバーサル・ヘルスケア、フリー・カレッジ、ユニバーサル・ベーシック・インカムなど)のために戦うための教室個々の教師や学校が単独でこれらすべての変更を行うことはできません。

Chris McNutt
クリス・マクナットは、学生の関与、福祉、モチベーションに焦点を当てた非営利団体であるHuman Restoration Projectの共同創設者兼エグゼクティブディレクターです。彼の仕事は、システムベースの変化の実現に重点を置き、進歩的な教育学的変化(PBL、アングレーディングなど)が生徒と教師のニーズに最も合うように学校をどのように再考するかを調べています。彼は公立高校のデジタルメディアとデザインの教育者で、体験学習、ポートフォリオ主導型の評価、地域社会への関与に重点を置いていました。
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