T・イライジャ・ホークスによる健全な反乱への道しるべ

‍0:00:04.0 クリス・マクナット: こんにちは、ポッドキャストのエピソード113へようこそ。私の名前はクリス・マクナットです。プログレッシブ・エデュケーションの非営利団体「ヒューマン・レストレーション・プロジェクト」の一員です。始める前に、このプロジェクトはデヴィッド・バック、ジョシュ・テテンバウム、ゾーイ・ウェイルの3人のサポーターから提供されていることをお知らせします。引き続きご支援いただきありがとうございます。ヒューマン・レストレーション・プロジェクトの詳細については、当社のウェブサイト humanrestorationproject.org をご覧ください。また、ツイッター、インスタグラム、フェイスブックでもご覧いただけます。今日のゲストはT・イライジャ・ホークスです。イライジャは、バーモント州のランドルフ・ユニオンで校長を務めるなど、公立学校の校長を10年以上務め、ニューヨーク市のジェームズ・ボールドウィン・スクールの創設校長も務めました。現在は、アッパーバレー・エデュケーターズ・インスティテュートの所長であり、アメリカン大学の分極化と過激主義リサーチ・イノベーション・ラボのアドバイザーでもあります。さらに、民主主義、公立学校、思春期に関するさまざまな記事の著者でもあり、「ニュー・ティーチャー」ブックへの掲載や、性差別、ジェンダー、アイデンティティの再考など。イライジャは、このポッドキャストでお話しする「激動の時代の学校：個人的になり、政治的になり、仕事に取り掛かる教室」の著者であり、2冊目の本「目覚めは十分ではない：正義を念頭に置いた指導者のための学校改革」も間もなくリリースされます。エリヤ、ポッドキャストへようこそ。

0:01:26.5 T. Elijah Hawkes: どうもありがとう、クリス。ポッドキャストを通してあなたとあなたの作品を知ることができて良かったです。最近いくつかのエピソードを聞いていて、皆さんがやっている素晴らしい仕事です。

0:01:34.0 CM: 素晴らしい、ありがとう、ありがとう、感謝します。School for the Age of Upheaval、それは本質的に自分のニーズを満たす必要がある生徒の物語を伝えることです。彼らは目的とアイデンティティを探している若者で、しばしば苦労しています。たとえば、若い男性の話があり、彼は柔らかな口調ですが、彼は大量の歌詞を持ってきました。この本を読んでいると、厳しいまたは下品な歌詞だと言う人がたくさんいると思います。暴力的にいじめられ、それを他の人に効果的に伝えるのに苦労している社会的に厄介な学生がいます。これは、逆境に直面している学生たちのさまざまな物語を集めたもので、多くの場合、これらの話には暴力や脅迫など、私が思うようなことが含まれています...特に若い青少年を扱う教育者にとっては、人々があまり話したくないことも、学校での経験の一部に過ぎません。この本で私が読んだつながりは、今日の暴力的な世界や、ソーシャルメディアの成長、人々に関わってほしくないサークルへの関わりなど、多くのことにつながっています。

0:02:36.0 CM: 私が一番印象に残った引用文の冒頭には、「暴力は自分自身を知り、権力や主体性、アイデンティティを見出すための手段として、暴力が持つ可能性を軽視してはいけない」というあなたの書いた言葉があります。そして、それが「創造的破壊」という考えにつながっています。まずはそこから始めてみましょう。そのことについてもっと聞きたいです。

0:02:57.3 彼: 本は2つのパートに分かれています。第1部は、自分自身または他者に対して暴力を振るっている、または暴力を考えている若者の物語を特集し、第2部は、彼らが苦しみ、時には怒り、時には悲しみ、トラブルをさまざまな名前で伝えるのに役立つ、私たちが作成できるようなカリキュラムに関するものです。しかし、彼ら自身にとって生産的、地元の学校や地域社会にとって生産的なより生産的な方向にそれを導くのに役立ちます。より広い民主主義社会にとって生産的です。暴力は世界に影響を与える方法であり、自分自身を傷つけると体に影響し、他人を傷つけると相手の体に影響を与えます。シートロックの壁に穴を開けて拳が突き抜けると、そのシートロックの壁に影響を与えます。ですから、力や暴力は、自分自身を世界で見つめ、自分に反映され、力や主体性を身につける方法です。たとえそれがあなた自身にとっても、長期的に見ても、あなた自身にとっても、あなたの社会にとっても、欠陥があって不健康であっても、破壊や暴力や武力は影響を与え、何らかの形で自分自身を知るための方法です。ですから、非常に自然な攻撃であり、残念ながら私たちの社会全体で非常に一般的な苦痛であるものを伝えることが重要です。今日、若者にとっても、社会にとっても、地域社会にとっても、そして人々にとっても、より健康的な方向に向かっています私たちのより広い国。

0:04:19.0 彼: そこで私たちは、個人的で政治的なカリキュラムにたどり着き、生徒のメタ認知をサポートし、地域社会や学校でやるべきことをして仕事に取り掛かるのに役立ちます。そうすれば、生徒は目的意識、帰属意識、自己意識を持ち、そこにたどり着くための手段として自分自身や他の人に苦痛を与えることに依存しません。

0:04:37.8 CM: ええ、ええ、あなたはそのカリキュラムの記事で、人々が私たちの生活の中でそれをより大きな何かに導くのを助けていることを探求し、私がほとんど活動家のスタンスだと思っています。運動の構築や連合の構築にエネルギーを向けることで、人々は自分自身や他の人のために立ち上がることができます。あなたは実際にそのサブタイトルについて言及しました。教室は個人的で政治的になり、仕事をするには、作品自体でメタを取得することについても話しますが、そのことについてもう少し詳しく説明しますか個人的で、政治的で、仕事に向いていて、メタな教室があるってこと？

0:05:15.5 えっ: 私が本の中で物語を語った生徒のことを考えていたところ、私が本で話していない生徒のことを考えていました。彼の名前はジョシュで、私がジェームズ・ボールドウィン・スクールの校長を務めていたときにニューヨーク市で彼を知っていました。偶然にも、ここバーモント州中部でジョシュという別の学生を知っていました。私はそこで過去10年間校長として働いていました私が去年転職する何年も前、両方の若い男性は、苦労して一生懸命働いていて、尊厳のある収入を得ていないシングルマザーによって育てられていました子供たちに望む生活を送るのに十分な賃金。この二人の少年は二人ともジョシュという名前で、いくつか興味深い共通点がある。彼らは二人とも壁に穴を開けた。

0:05:56.0 彼: ある日、ニューヨーク市出身のジョシュを覚えています。彼が男の子のトイレのコンクリートの壁に穴を開けたり、屋台の間の仕切りに穴を開けたりしたのか思い出せませんが、彼は手首を骨折し、それが起こった後に私のオフィスにいて、結局床に身もだえしてしまいました。痛みと混乱の途方もないデモンストレーションのように感じました。彼の手首、でもそれは私たちが彼のお母さんに電話をかけていたからでもあり、彼はその日母親にトラブルで負担をかけたくなかったのです。なぜなら、彼らは最近追い出されたり追い出されたりしたからです彼らが滞在していたシェルターからすると、彼らは最近ホームレスになり、苦しんでいる母親の肩に自分の痛みが再びかかるのではないかという考えに彼は耐えられませんでした。

0:06:40.5 彼は: そして、彼が感じていた痛み、なぜ彼がその日そんなに激怒してイライラしたのか、私にはわからないと思います。分からない。彼が自分の感情をどう呼ぶか分からないし、それもポイントの一部だ。彼は銃を持って学校や学校のコミュニティに来た人に追われ、通りでトラブルに巻き込まれた。そして今、彼の命が危険にさらされ、その状況にとても不満を感じていたので、壁に穴を開けて手首を骨折し、私たちが彼に電話しようと思って涙を流した。ママ。そういうわけで、個人的になり、政治的になり、メタ認知力を身につけ、一緒に働けるような学校を必要としている若者がいます。つまり、個人的な話をするという点では、ジョシュは自分の話を他の人も生きているものと見なすでしょう。社会科であれ、芸術であれ、英語の教室であれ、カリキュラムを通じて同じような状況で苦労している若者の話が自分に反映されているのを聞くことができれば、ジョシュはそれらの話を聞くことができ、自分で話すように誘われれば、孤独を感じることは少なくなります。その苦痛メタ認知と自主規制をモデルにして名前を挙げる大人たちと一緒にいられたらね彼は自分の感情を、自分にコントロールさせる以上にコントロールすることができ、私がこの壁に穴を開けたら何が起こるかを予測することができ、自己調整と自制のスキルを使って頭の中で予測し、先を見越して考えることができました。

0:08:04.1 彼: まあ、本当に母に電話してほしくないので、今は本当に腹が立っているのに、この壁に穴を開けない方がいいです。ですから、個人的になること、メタ認知力を身につけることは、一日や世界を通してバランス感覚を身につけ、怒りや痛みにコントロールされないようにし、その苦労を強みに変える方法を見つけるための重要な第一歩です。しかしそれに加えて、ジョシュと彼の社会は、母親と家族が耐えている苦労が他の家族や男性との闘いであるため、学校に政治的になるカリキュラムを持たせる必要があります。人生は永続するものであり、複数の人が何かに耐え忍んでいる場合、あなたの個人的なストーリーが他の人と交差する場合、私たちは突然、同じような状況によって、似たような方法で、私たちの生活のあり方をかなり基本的な方法で決定するルールを作っている人々によって形作られる生活について話し合っているので、彼には政治的なカリキュラムが必要で、住宅や低賃金の仕事、そしてなぜ今大多数の人々がバーモント州に転向しているのか、なぜバーモント州の仕事の大多数が給料をもらえないのか、なぜバーモント州の仕事の大多数は給料が支払われないのか平均的な住宅費を払えるような賃金。

0:09:12.9 彼: この二人の少年は二人ともジョシュという名前で、政治的なカリキュラムが必要です。そうすれば、この世界には壊す必要のある何かがあり、元に戻す必要があることがあり、それは私の手でもなく、私の友人でもなく、仲間でもありません。しかし、この構造は政治的であり、権力者が行っている選択と直接結びついています。私が言いたいのは政治的破壊と創造的破壊とより健全なものの再構築、そしてそれは仕事に取り掛かって物を見ることができることにもつながりますさまざまな方法で世界に影響を与え、カリキュラムを大人の世界、つまり子供の世界にも押し出しました。学校の壁の外に押し出して、コミュニティがやるべき仕事をするようにします。その多くは、コミュニティの子どもたちのニーズを尋ね、カリキュラムをそのニーズの方向に向けることです。

0:10:05.7 CM: あなたが話している間、私は連合の構築をめぐるジョナサン・コゾールの仕事の多くを思い浮かべずにはいられません。彼が語るであろう話だけでも思い出さずにはいられません。特に貧しい学校とこれらの学校が直面していたシステムについて、地域社会と学校自体の両方における環境問題、そこにいた人々にとっての経済的機会の欠如、家族は言うまでもなく、学校に資金を提供する経済的機会の欠如という観点から、カリキュラムを変更することと個人的なものにすることの間に行動を促すフレーズがあるようですが、特に今日の時事問題や、たとえば黒人生活に対する差別を具体的に訴えるようなカリキュラムを含めるという考えに強く反対する勢力を考えると、教室自体では貧困を解決することはできず、教育者が地域社会や全国の変化を求めているという事実を認識して、教育者自身が生徒の政治的支持者になるよう教育者に呼びかけます。多くのコミュニティでは、大きな反撃がないと実現しないでしょう。この本に書かれているような仕事をしたいと思っている教育者に、政治的勢力がそれを非常に困難にしているという人たちに、何かアドバイスはありますか？

0:11:26.4 彼: ええ、素晴らしい質問です。明らかに、この本は、今日私たちが目にする社会におけるより深刻な分裂の数年前に出版されました。今日はより深刻だと言っても、以前にはなかったという意味ではありませんが、もちろん学校で新しい発言権が与えられているか、それらの分断が展開するための新しい場所が与えられています。私のアドバイスの一部は、ポッドキャストでこれについておっしゃっていましたが、どんなに小さくても、他の人々とつながり、連帯のネットワークを形成することです。なぜなら、この活動は連合でしかできないからです。最良の場合、学校や家庭、その他の公共の場で一緒に育てている子供たちの福祉に関心を持つ人々の多民族で機能する中産階級の連合で行われるでしょう。これは一言のアドバイスですが、学校レベルでは、この活動の最強の基盤は子供の家族との強固な関係です。そのため、カリキュラム、教師、学校がすべての家族を大切にする方法を見つけることが非常に重要です。すべての家族のすべてを大切にすることではなく、玄関で連合国の旗を振っている家族がいて、お父さんが立ち上がって仕事に行きますそして彼の仕事は...

0:12:42.4 彼: どこで働いても、祖母は家にいてX、Y、Zをしたり、曽祖父が第二次世界大戦の退役軍人だったりします。彼らの家族には、学校が大切にできる要素もあれば、大切にする必要のない要素もありますが、ポイントはすべての家族を大切にすることです。カリキュラムを通じてそれを行うことで、家族が目に見え、見られ、理解されていると感じられるようにすることで、ほとんど何でもできる信頼の基盤が築かれます。それがなければ、ほとんど何もできません。それが鍵となるのは...

0:13:15.1 えっ: そして、この政治的に二極化した環境では、それをするのは難しいかもしれません。なぜなら、私たちは皆、少し感じられる極端な状況に後退してしまうからです...必ずしも極端に安全だと感じるわけではありませんが、同じような考えを持つ人々がいると、より安全に感じることができます。ですから、イデオロギー的に多様であるか、他の方法で多様であるか、さまざまな方法で多様な多様な家族に手を差し伸べ、彼らとのつながりを見つけようとする教師は、この子供を一緒に育てるというこの相互プロジェクトの基礎を築く可能性があります。それが学校で起こっていることであり、今日の政治情勢では非常に困難な場合がありますが、とても重要です。私がずっと知っていて尊敬していた中学2年生の先生のように、彼女は毎年「私の出身地」の詩から始めました。子どもたちは自分の世界の物や記憶を通して、自分の出身地について書き、それを壁に貼って私たちが写真を撮り、中学校の終わりに「私の出身地」の詩の絵を描きます 8年生の合格式に来るので、家族全員に見せるスライドショーに映し出されています。

0:14:17.4 彼: その講堂の人たちは、学校が自分らしさや出身地、木材を切って生計を立てるか、病院で働くかの要素を大切にしていることを知っています。だからこそ、それが基盤です。クリスは、すべての家族が何らかの形で大切にされていると感じられるようにするためのワークプロジェクト、気晴らしです。彼らがそう言おうとなかろうと、あなたは誠意を持ってその仕事をしなければなりません。

0:14:40.3 CM: 私たちがその連合を結成するためには、少なくとも関係するすべての若者に対して人々が依然として敬意を持ち続けているシナリオでなければならないようです。おそらく、政治的忠誠心や背景が何であれ、見当違いの人々の考えを変えるためには、誰かが手を差し伸べて助けてくれる必要があり、無視することはできないということを認識しています。彼らに怒りをぶつけた、悲しいことに、私はそれを見たことがある、多分私は社会科を教えることで罪悪感を感じたかもしれない「なんでそんなこと考えてるの？」と思わずにはいられません。それに健康的に対応する方法を見つけることができれば、子供の成長にもつながります。しかし、興味深いのは、あなたが学校のリーダーであり、この仕事で教師をサポートしなければならなかったということです。そして、少なくとも第一線では、一般的に家族の反発に直面するのは学校指導者であることを知っています。それでは、管理者としての立場からして、コミュニティを分裂させることなくその活動をサポートするにはどうすればよいでしょうか。それが理にかなっているなら。

0:15:49.4 彼: 確かに、学校指導者の仕事の一部は、それに向かって歩み、協力して取り組むことです。繰り返しになりますが、学校指導者の仕事の一部は、不満を抱いている親自身と会って会話する準備ができている教師がいるかもしれませんし、自分で話す準備ができている教師がいるかもしれませんし、仕事に関して気質が異なり、準備ができていない教師がいるかもしれません。あなたが介入してそれをサポートしてもいいですし、チームに他の管理者がいるかもしれません。さまざまな才能、スキルセット、気質を持つさまざまな人々と連合のように機能できるチームを構築する必要があります。1つのサイズですべてに対応できるわけではないからです。

0:16:32.1 ええ: 私が特定のアイデンティティを持つ学校管理者なら、その保護者がアメリカの人種や女性について言ったことを理由に、その親とは会いたくないかもしれません。しかし、私たちのチームにはそれができる人が他にもいるかもしれません。そうすれば、さまざまなスキルセットや性向を持つ人々の連合を作り、分断に向かい、学校の利害関係者であるコミュニティメンバーとその空間で対話を生み出すことができます。公教育事業を支援するために税金を払っている家族やその他の人々の一部であり、子供たちを毎日あなたに預けているので、あなたはその家族のところまで歩いて行き、彼らを引き付ける必要があります。可能であれば、急がない1対1または小グループでの会話は、急がないように単純ですが、そうではありません...あるいは、シンプルだけど単純化されているわけではなく、それは...

0:17:24.1 ああ: 時々、進歩的な教育は、大きく書くと、前に進むことよりも時間を遡ることであり、よりシンプルなやり方に戻ることだと思うことがあります。デビー・マイヤーは、評価を子供と一緒に座って、子どもと一緒に座って、子どもが知っていること、やったこと、やりたいことについて話すという考えにまとめ、より単純な交流に要約します。つまり、校長が果たせる基本的な役割は、物事の進め方に満足していない人々との会話を受け入れ、ドアを閉めて、必要なだけ会話をすることです。たとえその人々があなたがまだ意見が合わないように感じて会議を去ったとしても、あるいは自分の考えが大きく異なるように、自分の役割から離れる必要があると感じて会議を離れることさえあるからです。彼らからでも、少なくとも聞いたことはある。それ自体が何かであり、それ自体が一歩前進だ...あるいは、私たちの問題に対処するより有害な方法から一歩離れることもできます。レイチェル・パインフェルドは、政治的暴力へと発展する民主主義について書いている本を読んでいます。彼女がその本の中で、あるいはおそらく彼女のエッセイで言っていることの一つは、「これらの領域における暴力はすべてローカルなものだ」ということです。

0:18:43.0 彼: 私たちはもっと厳しい状況を描きたいと思っています。私たちは暴力が特定のコミュニティで起きていることを知っています。暴力、地域の暴力をより強固な関係を通じて回避できること、そして時にはそれは小さな程度の問題であり、人々が聞かれていないのではなく聞かれていると感じさせ、人々があなたに対して何もないのではなく少し信頼を感じられるようにすること、それらは重要です。これは学校指導者ができることですし、もちろんポッドキャストでもおっしゃっていますよね。先生に学生に対してやってもらいたい仕事は、教員グループや教員会議のレベルで行い、モデル化する必要があります。ですから、講師との会話のレベルでも歩み、話をすることが学校指導者の最も重要な責任のひとつです。アジェンダはいつ、どのような意味を持つのか。たとえあなたが分散したリーダーシップ構造を持っていても、プロフェッショナルな会話の内容に対する最終的な責任は依然として大きいので、年次総会の議題や3年または5カ年計画で何のためのスペースと時間を確保するかを決め、仕事と交差するこの種の会話に必要なスペースを作る必要があります。お互いから学び、間違いから学び、リスクテイクをモデル化することができます。二極化の時代における対話の創造に関わっています

0:20:09.5 広告: 人間を回復するための会議は、幼稚園から高校までの教育者や大学の教育者に、学生や教育者のニーズを社会正義の実践に集中させ、人間中心のシステムの再起動に取り組むよう呼びかけています。従来のカンファレンス形式はすべての人に適しているわけではなく、参加に費用がかかり、環境に優しくなく、誰もが学習コミュニティに参加したり発言したりすることができません。私たちのカンファレンスは、バーチャルラーニングのアクセシビリティと持続可能性を中心に設計されていると同時に、私たちが学生に対して大切にしているのと同じ進歩的な教育方法をモデルにした教室環境で参加者を参加させます。短い質疑応答を伴う長時間のズームプレゼンテーションの代わりに、基調講演はひっくり返され、出席者は講演者、批判教育学の創始理論家であるヘンリー・ジルー博士、教育者、活動家、ブラック・ライヴズ・マター・アット・スクールの共同編集者であるデニシャ・ジョーンズ博士、そして学生団体であるニューヨーク市のハーベスト・カレッジエイト・ハイスクールのサークル・キーパーと長時間会話する機会が得られます。社会正義。また、連続したオンラインワークショップの代わりに、非同期学習トラックを提供しています。反牧主義教育学、言語的差別の阻止、ニューロダイバージェンスへの配慮の設計、教室での児童主義の促進、学年に対するフィードバックの支援などのトピックについて、いつでもコンテンツやコミュニティに参加できます。

0:21:30.0 広告: 人類を回復するための会議は7月25日から28日まで開催されます。また、収録時点では、アーリーバードチケットはまだ入手可能です。チケットは4日間150ドルで、これまで社会から取り残されてきたコミュニティの個人には割引が適用され、団体料金もあります。さらに、教員養成や継続教育単位の修了証書も授与されます。詳細については、当社のウェブサイト humanrestorationproject.org をご覧ください。一緒に人類を回復させましょう。

0:22:02.6 CM: 彼は学習の障壁を大きく打ち破ったようですが、人々がお互いから学ぶのを助けるために、一般的な対話の障壁を打ち破っていたようで、考えさせられます...このエコシステムをどうナビゲートするかという質問のようなものです。コミュニケーションの必要性を理解すること、共感する能力、通路の向こう側で対話すること、そしてその境界線がどこにあるのか、「ねえ、これについては対話できない」といったことを把握しながら、どのようにナビゲートし、合理化するのでしょうか。これが境界線です。しかし、その境界線が近年どこまで押し進められたか、どの時点でダイアログが壊れてしまい、何をすべきかまだわからないということも考えています。

0:22:51.1 彼: 私たちがコミュニティとして誰であるか、何を学ぶべきか、子供たちの福祉についての会話に取り組む際には、警戒と好奇心の両方が必要です。なぜなら、ヘイトスピーチ、嘲笑、脅迫と恐怖、それらすべての比喩が存在するため、警戒と好奇心の組み合わせが必要です。この職場や子育ての場に彼らを入れないことについて。

0:23:19.2 彼: それと同時に、チームの誰かが、有害な、あるいは潜在的に有害な見解を持っている人と対話を続ける場所は、ほとんど常にあると言い続けたいと思います。そして、これについては他の進歩的な教育者たちと意見の相違がありました。最近の... を覚えてる最近ではありませんが、ある教師が州代表にその教師の教室で起きていると保護者が伝えたことについて、州代表から呼びかけられた教師がいて、教師はツイッターでこのことについて他の人たちとの友情と連帯を求めて感情を込めてきました。そこでツイッターでこの教師への支援の対話がありました。その後、別の州代表が加わりました。彼女が会話を見始めたので、実際にこう言ったのです。もう一人の州議会議員が持っていたものを理由に制裁を科すつもりだ保護者から報告された先生のことを話しました。

0:24:15.9 えっ: 私が最初に寄稿したのは、校長のスタンスや校長が彼らをサポートするために何をしていたかを先生に尋ねることでした。たとえば、校長が会話に参加するためにこれらのコミュニティメンバーのところに移動しているのかと不思議に思うからです。そして、州上院議員が自分の行為を理由に州議会議事堂で制裁を受ける可能性があるというツイートを見たとき、私はもう一度言いました。それは正しいことかもしれませんが、この問題解決の一環として、このコミュニティの利害関係者の間で何らかの二つまたは三つの対話があるかもしれないと期待しています。そして、ある人が私に返事をくれて、「ただ電話をかけることがいつもうまくいくとは思いません。時々、アイデアについて対話しても検証できないことがあります」と言いました。

0:25:00.9 彼: 私の見方は少し異なります。確かに、教室、廊下、公共の場では、容認できない発言があり、それを容認しないことを義務付ける法律があり、いじめや嫌がらせに関する法律、方針や手続きは私たちが頼りにすべきことですが、私の考えでは、誰かが私のコミュニティで人種差別的な発言を永続させている場合、彼らと対話できるかどうかそれは彼らがさらなる危害を加えないようにするかもしれない、それは彼らの妄想を検証することではなく、その妄想がより多くの損害を与えないようにすることだ。私は教育者なので、私の仕事の一部は、人々の動機を理解し、探求を通じて方法を見つけ、物語、個人的な話、歴史的事実を共有して考え方を変えることです。それが私たちが教育者として行っていることです。ですから、おそらくこの仕事にふさわしい人材は他にいないでしょう。ある親がサッカーの試合に来て、サッカーの試合後、私が通っていた学校と隣の学校の2つのライバルチームによる本当に緊迫したサッカーの試合で、試合全体が0対0のようで、その後延長戦に入り、まだ0対0だったので、決して解放されない巨大なエネルギーがあり、試合の結果はありませんでした。

0:26:14.4 彼: 私が言いたいのは、私のチームがビルに向かう途中で移動していて、他の選手が車やトラックに乗り込んで駐車場を出ようとしていて、道が交差していたり、トラックや学校の選手が通っていたり、緊張が続いていたということだと思います。そして、チームには黒人の学生や他の有色人種の子供がいて、子供と彼のトラックが身を乗り出して「移動」と言い、「N」の単語を生徒たちに投げつけました。そして、駐車場の向こう側から少し緊張しているのが聞こえてきて、それがどういうことなのかよくわからなかった。私が駆け寄ると、この車に乗っていたお母さんも「移動」と言っていて、学校の生徒たちにも同じ「N」の言葉を使っていたので、その瞬間にその状況をエスカレートさせるために最善を尽くし、それから母親に不法侵入禁止命令を出しました。彼女は校庭に戻ってくるつもりはなかった。あんな危害が学校の敷地内で二度と起こらないように、私は自分の権限を使って警戒しなければならなかった。警察と一緒に働いたら不法侵入禁止命令が出されたしかし同時に、起こったことを話すために私と会わないかと彼女に尋ねたところ、彼女は断ったか断ったが、それでも私の能力の範囲内だと感じた。

0:27:19.4 彼: 私は警戒することもできますが、好奇心をそそることもできます。このようなスタンスは、若者が過激化する可能性のある人々を支援するために最近作成されている多くのリソースに見られます。ウエスタンステートセンター、アメリカン大学の二極化・過激主義リサーチ・イノベーション・ラボ、南部貧困法律センターのリソースを考えています。彼らは教育者や介護者向けに、この二極化の瞬間に陰謀説を聞いたときに何をするか、ユーモアを聞いたときに何をするかというツールキットを開発しています。ユーモアには実際には人種差別やミソジニー的な含みがあるのでそれほど面白くありません。。そのような場合はどうしますか？そして、これらのツールキットには、私がここにあるように、「家庭で陰謀説と組織化された偏見に立ち向かう」と、ウエスタンステートセンターの親と介護者向けのガイドがあります。」教師や管理者にとっても良いことです。そこでは警戒心と好奇心が混ざり合い、特定の考えを持っていることで若者を恥じないようにしながら、それが適切でないことや有害であることを理解してもらうためにも警戒を怠らないようにしています。つまり、大きな分断の時代に、私たちが対話空間に取り組む際に、管理者がとり、モデル化できるスタンスなのです。

0:28:31.9 CM: 警戒心が強いが好奇心旺盛というフレーミングに感謝します。それは私に思い出させる...私はeスポーツのコーチを務めていましたが、全米大学eスポーツ財団のeスポーツのカリキュラムは、それが何であれ、すべて社会的感情的学習に基づいており、オンラインでの寛容やいじめや嫌がらせの防止など、寛容に重点を置いています。「これはおもしろい？」みたいな枠組のレッスンをしていると、いつもショックを受けました。このミームを共有しましたか？ありふれたインターネットの話と同じように、人種差別や性差別の影響、若者への不寛容、若者への不寛容、そして彼らがどれほど洞察力に富んでいたかについて話し始めると、それらの会話はすぐにどれほど深くなりました。

0:29:17.0 CM: こういったものを広めたり、オンラインで共有したり、Discordに投稿したりしていたのと同じ人々が、心を開いて「うん、このレベルでの害は承知している」と言って、クラスにそれが大丈夫かどうか疑問に思うほどに分解できたのと同じ人たちでした。今、彼らがまだそのようなことをしているかどうかはわかりませんが、少なくとも彼らの心の奥底では、後で何か良いことに向けられる何かがあります。それは成長においてごく普通のことだと思います。

0:29:45.6 CM: 思春期のほとんどの人は、あまり誇りに思っていないことをしたと思います。私たちが年をとるにつれて、私たちはそのようなことを振り返り、うまくいけば私たちを導いてくれるようなメンターと一緒に振り返り、それを何か良いことに導いてくれることを願っています。ですから、あなたがこれらのストーリーを語り、それを役に立つものに変えようとしているこの道のりを私は完全に理解しています。それでは、この本から構築されているカリキュラム、そしてあなたの仕事全般、そして健全な反乱とはどのようなものかという観点から、それについて少し話しましょう。

0:30:14.4 ああ: まず、若者、その家族、地域社会、そしてより広い社会のニーズを念頭に置いてカリキュラムを設計することから始まります。多くの場合、私たち教育者は、カリキュラムを適切で魅力的なものにしたいと考えているように、関連性について考えます。では、関連性とは何なのでしょうか。私たちはしばしば、関連性を「関心へのマッピング」と考えていますが、確かにその可能性はありますが、より深いレベルでは、若い人に何に興味があるかを尋ねると、その人が興味を持っているものが得られ、非常に魅力的なものが得られます。しかし、それは一時的でつかの間であるか、少なくとも何らかの方法でより深いニーズに対応できないリスクもありますが、私たちが尋ねると私たち自身も若者たちも、彼らのニーズ、基本的なニーズについて尋ねると、必ず発見するでしょう。私たちは完璧な社会には住んでいないからです。実は、私たちはとてつもない不正が存在する社会に住んでいるので、自分のニーズについて尋ねると、必ず発見があります...不公平や不正を発見するに決まって、それを理解する必要があります。目覚めさせる必要があるのではなく、目覚めさせることができれば、若者のイデオロギーの力を利用して、何が不公平であるかを特定して声を上げ、彼らの世界で何を変える必要があるかを尋ねることができれば、私たちは健全な反乱への道を歩むでしょう。

0:31:32.1 彼: すべての授業が必ずしも公共政策に関するものであるということではなく、私たちのすべての仕事、すべての行動、そして私たちの生活のすべてに、ある程度政策の文脈があるという認識を教師が持つことです。とはいえ、フロリダ州パークランドでの恐ろしい大虐殺の後、マイクを持って街頭に出た若者たちのことを考えると、その若者たちの一部は授業を受けていました。中にはAPの歴史の授業で銃政策と規制を学んだ人もいました。芸術や演劇にも携わり、自己表現の力を利用したり、他の方法で発言権を見つけたりしていました。リーダーになるためのあらゆるスキル、知識、気質を備えていました。中には非常に公的な活動家もいました。そして、舞台裏では他の人たちがさまざまな方法で指導していると思います。ですから、カリキュラムはあらゆる種類の方法で、本物の聴衆に向けたり、作品の公開プレゼンテーションに作品を向けたり、コミュニティが必要としていることをすることに仕事を向けたりすると、若者により良い世界を築くために必要なスキルを与えているのです。とはいえ、変更が必要なポリシーに焦点を当てた非常に具体的な質問を教師がするのは危険ですが、確かに役に立ちます。

0:32:52.9 CM: また、学校でトラウマになるかもしれないことや、あまりに深いことで不快に感じることについて話すことと、それ以上に、浅いとは言いたくない、浅はかではなく、感情的な癒しのプロセスのようなものを持つこととのバランスを取る方法として、芸術を使うことができるように思えます。回復しつつある空間を扱っているので、それが最善の枠組みかどうかはわかりませんパンデミック、今も続いているパンデミック、学校での銃乱射事件、人種差別的な残虐行為など、隔週で若者には新しいものがあるようです回復しなきゃいけないことや乗り越えなきゃいけないことに対処しなきゃいけないんだそして、その怒りを伝えるためのスペースだけでなく、「一緒に楽しんで、遊んで、子供になろう」みたいなスペースもあると思います。このような場面はどこに当てはまるのでしょうか？

0:33:49.8 彼: ええ、それはとても重要です。この本は、遊びの重要性、学校での課外生活の重要性、非常に重要であることを十分に強調していません。遊びの重要性、陸上競技の重要性、自分の声を見つけ、帰属意識を見つける手段としての芸術の重要性については、特にメンターシップとコーチングが成熟していて健康的である場合は、この本では十分に説明されていないと思います大人が仕事をするのには正当な理由がある。学校教育や子供時代のそういう側面はとても、とても、とてつもなく重要だ。

0:34:25.8 CM: ここで言い換えます。先週、あなたはソーシャルメディアやツイッターでこんなことを言っていましたが、私がこれを言わなければならないのは悲しいことですが、これはバッファローでの銃乱射事件への対応だったと言いたいです。信じられないほど人種差別的な見方をした若者が、大量射殺事件で人々を殺害したのは明らかです。そして、何か思いついたことがありました。これは教室にいた子供で、そこから導き出されるのは、非常に多くの大量射殺者が高校生であるか、高校を卒業したばかりであるという事実が、教室の教育者、学校、システム、教室の指導者にどのような影響を与えるかということです。

0:35:07.6 CM: それについてはどう話せばいいの？あんなにトラウマ的で恐ろしいことについて議論を始めるにはどうすればいいの？教師を責めたくないからねそこに座って「ああ、この教師たちはこの子を失敗させた」なんて言いたくないでしょう。それよりもずっと深いからです。しかし同時に、先ほどおっしゃったリソースで話したように、子供たちを根絶する助けとなる余地もあります。なぜなら、これは必ずしも学校で起こっているわけではなく、通常はオンラインで行われているからです。では、どこから始めればよいのでしょうか？どんなふうに見えるの？

0:35:38.5 えっ: ええ、特にそのような性質のことをきっかけに、教育者はもう非難や恥をかかせる必要はないと言うのはまったく正しいです。そして、子供の痛みや攻撃性、あるいは他人に暴力を振るう可能性を理解していないことに気づいたときに感じる失敗感も知っています。何年も前に二人の男の子を学校から退学させてもらったんですが、彼らは丸1年間不在で、その後何らかの修復プロセスを取り戻すことができました。彼らがいなくなったのは、警察、その家族、そして州の機関が、学校のために何かひどいことを計画していると判断したからです。そして、中学生から高校の初期にかけて私たちが少年たちを知っていたと感じていた教育者たちの失敗感は深いものでした。とはいえ、私たちは自分が世界で重要だと感じたいのか、そうでないのかを感じたいのか？

0:36:29.8 ああ: 私たちは自分が大切だと感じたいので、もし私が教育者で重要なら、学校でやっていることは若者をある程度形作ることです。できる限り、正しい方向に形作りたいと思っています。バッファローで黒人を10人殺した少年は作家だったんだ彼のマニフェストの長さは100ページを超えています。彼は人種、国籍、アイデンティティについて言いたいことがあり、これらの問題についても言いたいことがあります。それで、いつ...そして、私はその学校を知らないので、これはとても表面的な判断ですが、この若者が人種や国籍、アイデンティティについて書いたり考えたりする度合いを比較するなら、その学校のコースカタログと比較してください。コースカタログをダウンロードして、この銃乱射事件の後に始めたんだ。この若者たちがどの高校に通っていたのか知りたいだけなのに...繰り返しになりますが、これは表面的な取り組みですが、学校のリーダーシップや地域社会が大切にしていることについて、何かを示していると思います。コースカタログをダウンロードして、「民主主義」と単語検索すると、50～60ページの高校コースカタログに一度表示されます。

0:37:43.6 彼: それは...アメリカの歴史調査講座、一度は民主主義について触れました。よし、自由を探してみよう。この若者はこういうことを話したがっている。この50～60ページのコースカタログでは、自由が一度取り上げられます。それは美術の授業で、先生は学生が教材や最終プロジェクトを決定する自由があることについて話しているので、政治的な意味での自由についてではありません。「人種」や「人種差別」という単語を検索すると、その単語がコースカタログに何回出てきますか？ここアメリカでは、高校の総合コースカタログに「人種」や「人種差別」という言葉が使われたことは一度もありません。それはこの子が通っていた学校なので、この国にとって必要不可欠な、そして生死にかかわりなく重要な会話をする責任を私たちは負わなければなりません。そして、私たち教育者、そしてクリス、そして言わなければならないのは、校長として16年間働いた後、私は辞任し、現在は校長になりつつある人々と一緒に働いているということです。そのため、昨年のように学校にいるとは言えません。これを聞いている他の教育者がそれを知りたがっているか、知る必要があるかもしれないことは知っていますが、私たちが教育者として今目指していることについての私の感覚私たちが学校にいるのか、学校以外の教育者を支援しているのかに関わらず、私たちは連合と連帯のために努力する必要があるということです。

0:39:04.0 ええ: 私たちの成功意識は、おそらくキャリアを始めた頃の感覚から少し変える必要があります。達成できると思っていたことや、実際には仕事における連帯感であり、目標は実際にはより公正な民主主義を求めるこの闘争を維持することです。そして、それは日々小さな方法でも大きな方法でも達成されるでしょう。時には、そばにいてくれる誰かから肩を並べて叫んでもらうだけで達成されることもあります。今日、私たちがこの仕事に取り組むにあたり、教育者には別の考え方が必要だと思います。それは確かに、私たちが知っていた学校を再現することではなく、10年か20年前の私たちのほとんどが若者として知っていた学校を再現することではなく、それは別のことです。それは連帯と連合、そして民主主義のニーズを最前線に保ち、それが私たちの個人的になり、政治的になり、個人的な物語と歴史的事実を組み合わせる能力にかかっていることを知ることです何が真実かという感覚を構築し、何が正しくて何をすべきかを導く方法。

0:40:03.0 CM: 変化をもたらすことができるというフレーミングは、非常にポジティブな見方だと思います。銃規制、学校のメンタルヘルスなど、多くの失敗したシステムの結果であるとわかっているという意味で、これにはさまざまなことが関係しています。しかし、個々の教育者が少なくとも物事をより良くするために必要な能力を試すことができることを知っていることはパワフルだと思います人々が教師になる理由は、世の中を変えたいとか、人を助けたいとか、色んなことをしたいからですそれはとても不快な時です。時々そういう会話をするのは不快だ。私は社会科の教師でしたが、教室でやったことの多くは、ソクラテスのセミナーのようにオープンな対話で、時事問題について話していました。学生が非常に不快なことを話すのが聞こえました。特に...

0:41:01.6 CM: 私はマグネットスクールで教えていたので、労働者階級、上流階級、保守派、リベラル派、さまざまな方法でそのアイデンティティを認識する学生、さまざまな方法でそれらのアイデンティティを拒否する生徒がいました。多くの場合、学生はそれが非常に攻撃的であることに気づかずに何かを言うことがあり、教師としてそれをナビゲートすることは時々トラウマになりました。人々が何かをするかのようで、あなたは...それを聞かなければならないと知って、私はひどい気分になりました。もちろん、私たちはそれを乗り越えようとしますが、それは大変な作業であり、多くの精神的努力が必要です。

0:41:34.3 CM: ここ数ヶ月の間、みんなのグループを招集したんだけど、それを「ストロング・スクール・ダイアログ・シリーズ」と呼んでたんだが...私たちは実際、2024年の選挙、実際には2025年1月の選挙を見据えています。残念なことに、争われた選挙という観点から、起こったようなことが再び起こるかもしれないと想像しています。そして、2024年から25年に向けて学校を準備するために、今後数年間で何ができるか疑問に思っています。このような会話をすることに専念し、表面的なものに留めるだけでなく、難しい話題を避けず、さらに慎重に行い、お互いに支え合うことができるように、学校を強く保つために何ができるでしょうか？そして、私たちは3つの提言を思いつきました。そのうちの1つは、いわゆる「スロー・インストラクション」に関するものでした。ソクラテス・セミナーのような、とても...私が高校生の頃みたいに、社会科の先生が「ああ、知ってる？今日は議論しようか、代わりにこれについて話し合おう」というのは、善意でおそらく適切かもしれないと思いますが、今はクラス全体で対話する方向にいくぶん衝動的にシフトしているかもしれません。安全な空間を作るのに何ヶ月も費やしていない限り、本当に計画を立てる必要があります。2日間の学生と生徒の対話を行うには、4週間ほど計画を立てる必要があります。

0:42:58.1 彼: それは違う...前後関係は違うけど、注意すればまだできる。クリス、変化をもたらすことについてもう一つ言いたかったのは、私のオフィスに来てドアを閉めた先生のことを覚えているということです。この先生は、情緒障害や学習障害のある学生と一緒に働いてきました。彼女はアクティビストのようなオリエンテーションでやって来ました。彼女は若者とその家族のためにさらに努力し、何年も、何年も、何年も、何年も、何年もの間、彼らをフィニッシュラインに導きました。

0:43:29.1 ああ: 彼らは卒業しました。5年だったかもしれないし、6年だったかもしれないし、通常の4年間だったかもしれないし、別のプログラムによるものかもしれないし、これかあれだったかもしれませんが、彼らは卒業しました。そして今、彼女は物事が別の方向に進んでいることに気づき始めています。ああ、あの子がいる。それから、依存症の問題とか、トレーラーで親と家畜と一緒に暮らしている子とか、ホームレスの子とか、父親がものすごくパラノイアで家の中に銃がたくさんあって、毎日すごく不安な子がいるとか。

0:44:00.4 彼: リストにはたくさんの子供たちがいましたが、彼女がすべての努力と時間を費やしても実際には卒業できないかもしれないと気づいていました。その先生が職を辞めてしまうリスクがあります。なぜなら、彼女が慣れ親しんでいたのと同じ方法で実際に変化を起こすことは、実際にはますます難しくなり、ますます難しくなるからです、クリス。大衆の基本的なニーズを満たすことに関して言えば、私たちの社会は上向きには進んでいませんが、成功の調整方法を再シフトする必要があるだけです。繰り返しになりますが、その教師にとって違いをもたらしたのは、彼女がキャリアを続けるのを助けたことだと思います。今は別の道を歩んでいますが、彼女が仕事に固執しているのは、彼女が仕事で他の人々との連帯感を持っていたことも一因です。

0:44:37.7 ああ: しかし、それはまた、彼女が政策の背景、過去と現在の社会における人種差別についてもう少し教え始めたからでもあります。なぜなら、彼女がこれらの家族の生活を破壊していた力の分析を作品に取り入れ始めたからです。なぜなら、それが個々の子供に関するもので、それらの困難を尋問したり、政策の観点から変えようとしたりせずに、乗り越えられない困難を克服するのを助けるなら、作品はシーシュフのように感じ始めるからです。俺たちのロックだけど、「この山はどこから来たんだ？この岩を転がしている山は誰が建てたの？ああ、わかった、そういう人々だ。この政治階級と、企業の寡頭政治家と同盟を結び、臆病なメディアと同盟を結んでいるのは、実際に、多くの家族にとって崖で終わるだけの乗り越えられない山を築こうと、受動的かつ積極的に陰謀を企てているのだ。」しかし、仕事に携わる他の人々と連帯し、個々のニーズと彼らが住む社会の両方に注意を向け、それをカリキュラムに取り入れることは、実際には教育者としての私たち自身を維持することの一部です。なぜなら、これら3つのことのそれぞれに希望を見出すからです。

0:45:48.1 CM: ヒューマン・レストレーション・プロジェクトのポッドキャストを聴いていただきありがとうございます。この会話によって、皆さんがインスピレーションを得て、教育の進歩的な限界を押し広げる準備が整うことを願っています。私たちのウェブサイト humanrestorationproject.org で、プログレッシブ教育についてもっと学び、このポッドキャストやその他の最新情報をチェックして、プログレッシブ教育についての詳細を学び、私たちの活動を支援してください。

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