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「霊魂の想像力は、私たちの存在や体だけでなく、提案されている多くの修正も制限します」（Ruha Benjamin、2019）
アメリカで最も裕福な大学の一つ、博士号取得中のジェシカと、法務博士課程に取り組んでいるソフィーで出会いました。私たちは、構造的、文化的に白人至上主義に投資しながら、多文化主義と多様性という「リベラル」なカリフォルニアの規範にコミットしている大学をナビゲートすることについての絆を深め、友人、同僚、共謀者になりました。大学がこのレトリックを二重に受け止めたのは、2020年に警察による黒人の殺害に反対する暴動が起こった後だった。しかし、白人至上主義者の監獄国家が引き起こす常態化した暴力を軽減するための措置は取られていない。青少年教育者として、私たちは教育現場にこの瞬間にどう対応してもらいたいかを話し始めました。
反人種差別運動が多くの教育分野で拡大している中、ベティーナ・ラブやディーナ・シモンズなどの学者たちによると、教育空間は反人種差別だけでなく、奴隷制度廃止論者であるに違いないと主張しています。で 刑務所は時代遅れですか？ アンジェラ・デイビスは、人種差別は「刑務所の制度に深く根付いているため、一方を排除せずに他方を排除することは不可能である」と書いています。(p.26) より公正な世界を築くことを期待して青少年の教育に力を注ぐ者として、私たちは教室が人種差別主義的であるためには廃止主義的でなければならないと信じています。
私たちの研究により、現在機能している教室はカーセラルスペースであることがわかりました。ハケット＆タークは、「監獄」を「人を対象として扱い、それらを統制する制度、システム、または知識体系」と定義しています（2018年、24ページ）。つまり、教室は生徒を物として扱い、生徒を統制するように設計されているのです。カーセラリティは、抑圧の4つのI（内面化されたもの、対人的なもの、制度的なもの、イデオロギー的なもの）すべてに見られるが、教室がそれを再現するにつれ、学校や大学を通じた制度化と、教室で与えられる主体性や自律性をほとんどあるいはまったく受け入れるように生徒を訓練するイデオロギーの再現活動に最も顕著である。カーセラリティは、白人至上主義、資本主義、障害者主義、シシテロ家父長制など、支配を再現するシステムによって共同構成されています。これらのシステムはすべて、人間と人間以下の階層を形成し、最上位のシステムが最下位にいる人々をコントロールする方法を学びます。
廃止は、これらの階層内のすべての人の解放への道であり、主体性と自律性への道であり、私たち全員が完全な人間である世界への道でもあります。私たちは、ステファノ・ハーニーとフレッド・モーテンによる廃止の目的の定義に従い、「刑務所を廃止するのではなく、刑務所を持つことができ、奴隷制を持ち、賃金を得ることができる社会の廃止、したがって廃止ではなく、新しい社会の創設としての廃止以外のものを排除すること」（2013年、42ページ）。以下のガイドでは、教室でのカーセラリティの認識と、それに抵抗して今この場所で新しい社会を作り始める方法について、いくつかの質問を紹介します。ルーハ・ベンジャミンは、「内臓の想像力は、私たちの存在や身体だけでなく、提案されている多くの修正方法をも制限する」と書いています (2019)。ともに想像力を広げ、教育上の課題が無限に広がることを願っています。
歴史的に
今日の教室では、生徒たちはカーセラリティが想像力に課す限界を日常的に見て体験しています。特に有色人種のコミュニティにとって、米国の学校は歴史的に次のようなさまざまな形で抑圧の場となってきました。 強制同化と文化的虐殺、 軍国化、 青少年の犯罪化、および 課せられた制限 批判的で創造的な思考について。より良い教育を目指す試みでさえ、善意ではあるが、変革による保護という結果をもたらしてきた。1954年のブラウン対理事会事件では、最高裁判所は学校分離は違憲との判決を下しました。そのような「努力」にもかかわらず、今日、学校はかつてないほど隔離されています。米国最大かつ最も多様な学区がいくつかあるニューヨーク州を例にとってみましょう。 最も隔離された 全国の黒人学生のための州.しかも、 ポスト・ブラウン対ボード、有色人種のコミュニティでは、学校における文化的能力が大幅に失われ、最もニーズの高い分野への投資と資源が引き続き不足していました。
物理的にも実用的にも
物理的な意味では、米国中の多くの学校は刑務所のように見えます。コンクリートの建物や遊び場、高いフェンス、 窓なし、 窓のバー、 完全な欠如 グリーンスペース、金属探知機、空白の壁、無色のデザイン、武器を運ぶ学校警察、保護観察官、警察犬。実際には、刑務所内の教室はランダムな捜索方針や監視、学校の鐘のように見えます。 メンタルヘルスや芸術の専門家がいない学校のキャンパスの警官、書籍や知識（CRT、先住民研究、LGBTQ+の歴史と研究）の禁止、飢餓やトイレの使用などの基本的な人間のニーズを満たすことができないこと、排他的規律政策が人種的に不釣り合いに適用されていること。極端なケースでは、しつけの実践には次のようなものがあります。 体罰 またはそれほど露骨ではないが同様に有害な慣行「静かな部屋:」隔離室はリフレクションスペースと呼ばれます。また、学校が子どもたちを警察に通報したケースもあります。 スキットルを投げる または子供に手錠をかけて キッキング・アン・オレンジ 近い 学校資源担当官
キャンパスの警官
学校キャンパスの警官に関しては、学校がいかに刑務所のような存在であるかを示す明確な例はほとんどありません。学校での悲劇的な銃乱射事件や、多くの罪のない人々の命が失われたことを受けて、多くの人が彼らの存在が必要だと主張している。しかし、警察は反応であって、解決策ではない。私たちはこのような暴力の根本原因を無視し、予防措置への投資を拒否します。学校は引き続き 学校警察への投資を増やしながらメンタルヘルスへの資金提供を減らす、苦労している若者を適切に支援するための訓練も設備も整っていません。それを示す証拠があるにもかかわらず、彼らは学校のメンタルヘルス専門家に投資するのではなく、ここに予算を投入しています。 若者は苦労している これまで以上に。言うまでもなく、警察は学生の安全を守りません。パークランドでは、銃乱射事件の最中に逃亡した学校職員が、銃乱射事件の際に生徒を守れなかったとして、怠慢の罪で起訴されました。警察官には銃乱射事件を止めようとする義務があると裁判所は認めたが、保安官局に関しては、 決定は同じではありませんでした。裁判所は、銃乱射事件の間、保安官局には学生を保護する義務はないと認定した。学校警察が子どもを守るためにいないのなら、彼らは何のためにそこにいるのだろう？
一緒に解決策を想像し、想像力を育む
学生は自分が成長するために何が必要かを知っています。これらの問題に対する創造的な解決策をまとめて開発するよう生徒に求めることは、批判的思考を教え、多くの生徒に主体性を取り戻すでしょう。これは、学校内の実際的な問題に一緒に取り組むようなものかもしれませんし、メディアを使って社会問題についてより深く考えるようなものかもしれません。新しい世界を創造するには、心に秘められた想像力を捨てなければなりません。今日、メディアは、ほとんどの若者が創造性と想像力を育む主要な場です。彼らにメディアクリエイターや批判的な消費者になるよう教えることで、「テキストに疑問を投げかけ、無数の抑圧的な社会構造に疑問を投げかけ、メディアを通じてステレオタイプや偏見がどのように伝えられているかを解き明かして分析する」準備を整えることができます（McArthur、2016年、463ページ）。想像力を育む環境を作ることで、若者は既成概念にとらわれない解決策を考えることができます。
物理環境
実際の教室を変革する場合、可能性は無限大です。カリフォルニア州の学校では現在、次のような実験を行っています。 スクールベルをなくす。ボルチモアでは、 メディテーションルーム 拘留に取って代わりました。手っ取り早い解決策として、コミュニティの育成を目的として教室の配置を変えてみてください。現在、学生デスクは教師だけを知識の担い手として正面を向いていますか？生徒を輪になって座らせることはできますか？ 彼らに機会があるかもしれない 全然座らないって?自然を教室に持ち込むか、教室を外に出してください。緑地での体験や緑地での体験は、都市部の環境よりも感情的な幸福感を高め、不安、怒り、疲労、気分の乱れの発生が少ないことが研究により示されています。 自然はほとんどまたはまったくありません。 このような認識があるにもかかわらず、米国の低所得者コミュニティやBIPOCコミュニティでは、緑地へのアクセスが引き続き減少しています。このような不平等がもたらす害を軽減するには、以下の取り組みを試してみてください。 「ストレスを軽減し、認知機能と創造性を向上させ、健康を増進し、治癒を促進できる」バイオフィリックデザインまたは自然に根ざしたデザイン。」最後に、教室の画像やメディアがあなたの生徒の姿を反映しているかどうかを尋ねてください。あなたのクラスルームセンターは誰が（祝福して）くれるのか、 誰が見えないようにするんだ?
アングレーディングの練習
グレーディングとランキングシステムは、本質的に白人至上主義者、有能主義者、階級主義者の産業合理性というイデオロギーと結びついています。生徒の価値観を数値に結び付け、人としての自分の価値は知性の能力と結びつけ、学生に深刻な心理的暴力を振るっている様子は容易に理解できます。このような考え方は、刑務所や、監獄国家の構造的な反黒人意識にもよみがえります。この考え方は、人間は本質的に価値がなく、処分できるということを教えてくれました。アングレーディングの形式には以下が含まれます。 契約グレーディング、 フィードバックログs、階調が少ない：例：ターンイン（1グラデーション）、合格/不合格（2グラデーション）、強/満足/弱（3グラデーション）、グレードフリーゾーン：例：用語の最初の1/3は採点なし、 ピア・アセスメント、ポートフォリオ/会議/展示、プロセスレター：学生は自分の学習内容と、学期中に自分の仕事がどのように進化したかを説明します。 自己評価、そして学生が作成したルーブリック。
基本的なニーズを満たす
教室で手っ取り早く解決できるのは、すべての生徒が基本的なニーズを満たすためのスペースとサポートを確保することです。休息してリラックスしましょう エリア 若者が一歩下がって落ち着き、自分のニーズを見極め、伝えることができるようにしました。教室で軽食をとることは、その影響を軽減するのに役立ちます。 飢餓 学習はありません。 学生にトイレの使用を許可する そして、彼らが望むときや必要なときにいつでも水を手に入れることで、私たち全員に基本的な人間のニーズがあるという信頼感と理解が生まれます。これはまた、学生同士の差別化を図り、トラウマに基づいたトラウマに向き合うことにもつながります。 文化的に敏感な教育。
しつけ慣行（「悪い行動」の再考）
懲罰的で排他的な懲戒慣行は害を及ぼすだけです。包括的な授業環境を構築する場合、教育者は学習者のあらゆる側面を教え、支援する必要があります。つまり、間違いや、しばしば「悪い行動」とレッテルを貼られるものを、学習の機会としてとらえるということです。教育者は、以下のことに取り組むことで、従来の学問体系に埋め込まれていた階層や権威を排除しようとするかもしれません。 修復的司法 またはピアメディエーション。さらに、教育者は、若者が法執行機関と接触することを何としても避けるべきです。若い年齢で法執行機関と交流すると、犯罪的不公正制度に巻き込まれる可能性が高まるからです。
これらすべてを行動項目に変えることは容易ではありません。多くの場合、制度的な支援やリソースへのアクセスが必要です。どこから始めればよいかわからない場合は、次の質問から始めることをお勧めします。
