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ホレイショ・アルジャー・ジュニアは、1800年代半ばに「ぼろぼろぼろになり、金持ちになる」というストーリーライターであり、共通のテーマを持つ本を書いたことでよく知られていました。それは、「ブートストラップに身を任せた」道徳的な少年が、名を馳せることができたということです。こうした話は、米国の工業化が進み、過密で規制の行き届いていない都市部に人々が押し寄せたため、生活がアイデンティティの危機に瀕していた、ばらばらになった大衆に希望をもたらしました。彼の最初の人気本の中で ぼろぼろのペニス、アルジャーは、ニューヨーク市で幻滅した靴磨き屋として暮らす少年について書きました。上流階級の紳士の多くはディックの道徳的性格に感銘を受け（彼は貧乏なのに盗みを拒むので）、5ドル貸して名を馳せています。ディックが銀行にお金を預けると、アルジャーは次のように書きます。
主人公は通帳を手に取り、「ファイブ・ダラーズ」というエントリーを新たな重要感で見つめました。彼はエリー株について冗談を言うのに慣れていたが、今になって初めて自分が資本主義者だと感じた。確かに規模は小さいが、それでもディックが自分のものと呼べる5ドルを持っていることは決して小さなことではなかった。彼は自分の収入からできる限りのお金で、自分が貯めたいと思っていた資金に充てることを固く決心しました...
ディックは夜に家に帰ると、銀行の引き出しの1つに通帳を閉じ込めました。引き出しの中身を振り返るたびに、彼がどれほど独立心を感じたかは素晴らしく、小額の貯金が預け入れられている銀行の建物を、共同所有という重要な雰囲気で見ていました。
これらの話は、企業が米国内で勢いを増すにつれて、ますます人気が高まり、 労働者は週に60時間以上働いた。若い男の子たちは、将来への希望を与えてくれるこれらの物語が大好きでした。
あまり知られていない ホレイショ・アルジャー・ジュニアは、彼の作品のテーマに影響を与えた彼の暗い環境で育ちました。。中産階級で比較的裕福に育ったアルジャーには、彼が書いた架空の人物と同じような話はありませんでした。幼少期は牧師として短期間過ごしましたが、少年たちとの性行為というペデラシーを犯したために追放されました。アルジャーの人気作品はすべて、資本家から名を馳せる機会を与えられた、若く、優しく、礼儀正しく、貧しい少年たちを特集していました。アルジャーの裏話を考えるとすでに不気味だったナレーターは、将来の雇用主に彼らが目立つ理由として、彼らの美貌と道徳的品位をしばしば指摘していました。の成功後のすべての本 ぼろぼろのペニス 基本的に前述と同じ式に従いました。勤勉で「善良な」貧しい人々の家父長制的で不気味な選択は、初期の企業文化に根付いていました。
これらのストーリーのインパクトにとって同様に重要なのは、アルジャーが生きていた頃はそれほど人気がなかったということでした。彼はある程度成功した作家でしたが、彼の聴衆はこれらの物語の「道徳的」な部分にあまり関心を示さなかったようです。その代わり、彼らは金銭的な成功への道を夢見たかったのです。アルジャーは自分の物語を単純な「ぼろぼろから金持ちへ」の物語として書いたわけではありませんが、彼の死後、マスメディアのコングロマリットは、道徳と敬意に関する長々としたセクションを編集した安価な復刻版を発行しました。これらの新しいストーリーは、多額の資金を集めることにのみ焦点を当てており、何億部ものコピーを売り上げました。
このようなストーリーは、前世紀を通じて非常に人気があり続けています。2012年、 多くの報道機関が記事を掲載しました 事業を成功させるためにAOLの本社にこっそり住んでいる若者の姿です。
大学を中退した19歳のエリック・シモンズは、最近、ビジネスを成長させるためにAOLでの数か月間のインターンシップを終えました。その後、お金と訓練が尽きると、彼の友人の多くは大学に戻りました。しかしエリックは、AOLがセキュリティバッジを無効にしていないことに気付きました。そこで彼はこっそり会社に隠れ込み、シリアルとラーメンを食べて生き続け、一日中ずっと働いてスタートアップの資金を集めました。
口実の話は興味深いものですが、利益のために自分を滅ぼす価値があるという根底にある信念があります。その若い起業家が逮捕された後も、AOLのCEOはこう言っている。
粘り強さとコミットメントは偉大な起業家の重要な特徴です。エリックは、会社を軌道に乗せるために必要なことは何でもする意欲があることからもわかるように、これらを非常に高く評価しています。
ニュース記事は、この若者の献身と「たゆまぬ努力」を称えただけでなく、自分の家を借りるための資金を受け取った後、彼がさらに多くの資本を稼ぐためにすぐにそのスペースを転貸したことを称えました。
ビジネス、どんな犠牲を払っても成功すること、そして学校教育の間には、心配するような愛着が常に存在し、今もなお続いています。ミゲル・カルドナ教育長官が過去数日間にツイートしたように、
すべての学生は、業界の要求に合致し、明日のグローバルな労働力の要求を満たすように進化する教育を受ける必要があります。
すべての学生は、より明るい未来への道筋を持つべきです。すべての学生は自信をつける教育を受けられるべきであり、すべての学生は成功するキャリアへの道筋を持つべきです。
教えることは君の仕事ではない。それは人生の目的の延長線上にあるものです。
学校を変革するための私たちの取り組みは、我が国の強固な経済基盤を築くために不可欠です。今こそ、幼稚園から高校までの制度と、大学進学準備プログラム、キャリア準備プログラム、業界準備プログラムの間の分断を打破する時です。これが私たちがこの国の教育を変革する方法です。
圧倒的多数の学校がキャリア準備とSTEMに投資しています。そして卒業後、学生は夢中になります デュアルエコノミー: 労働者を金融、テクノロジー、エレクトロニクスの高給キャリアに分けるか、他の全員になるか。前者は主に白人と男性で、低賃金の同業者に比べて富と福利厚生があり、多くの場合、ワークライフバランスが良好です。
「どんな犠牲を払っても達成できる」—アメリカ人の約5分の1が享受しているこの高層に入ることを中心に、貪欲とコーポラティズムを必要とするテスト中心の教育制度の多くが推進されています。成長して最も富を持っている人が勝ちます。現代のアメリカの神話では、テクノロジー起業家は他の誰よりも素晴らしい人生を送ることができる特別な特徴を持った神として描かれています。その結果、大富豪企業で長時間労働する労働者階級の人々の多くは、金持ちのCEOをほとんど崇拝している。「ハッスルカルチャー」は、ホレイショ・アルジャーの物語と同じように、本、ドキュメンタリー、ソーシャルメディアのフィードにまたがって、希望に満ちた読者を「成功」に向けて燃え尽きさせています。
金持ちは、断言や「ライフハック」を通じて成功事例を共有しています。人気のソーシャルメディアテンプレートには、起業家の週次カレンダーが表示されます。これらは強いモチベーションと強い「労働倫理」を示すためのものですが、実際にはほとんどの日にはかなりの休憩や比較的平凡な仕事が含まれています。教師などの下層階級の労働者が、自分がしたことをすべてカレンダーに記しておけば、夜遅くになってもずっと満員になるでしょう。同様に、起業家精神に関する自己啓発本は、読者をグローバル市場で飢えさせずに「成功」させる、あるいはもっと皮肉なことに、読者を「成功」させることを約束します。著者と CTE カンファレンス基調講演者 ブルックス・ハーパーは要約にこう書いている ミルを作るための7つのスキル$、「...学生が金持ちになることではなく、学校、キャリア、人生で成功するために必要な豊富なスキルセットを身に付けることです！」
暗い方向に進むと、成功に向けて自分を奮い立たせるこれらの絶え間ないメッセージは、家父長制の愛顧です。これらは富の多くを支配している金持ち、多くの場合白人男性からのメッセージです。彼らは人生で成功するための適切な倫理観を示すことを約束し、彼らがどのように「成功した」かを分かち合ってくれた慈悲深いことで称賛されています。アルジェの話に出てくる裕福な資本家階級による貧しい少年たちの「選抜」と同じように、下層階級には昇天の可能性に向かって競い合うための手段が与えられます。
人文科学の知識を持たずにSTEMに焦点を当て、配慮や帰属意識を求めないと、搾取の余地が生まれ、可能性が制限されてしまいます。学生を今日の仕事だけに備えさせるということは、資本主義の体系的な問題がまさにその通りであることを受け入れることを意味する。莫大な富の不平等は普通であり、無視されたコミュニティに対する差別は存在せず、誰もが「もっと頑張る」必要があるだけだ。最も給料の高い仕事が最も重要だということだ。目的主導型の達成や社会正義ではなく、多国籍企業のためにできるだけ多くのお金を稼ぐこと（そして富を通じて個人的な成功を享受すること）が重要です。
つまり、速度を落としてラットレースに参加しないという単純な行為は過激な行為だということです。労働力開発を求める圧倒的な声に抵抗し、社会正義の問題を教えることは、新自由主義秩序を崩壊させることになる。右派のエリートたちとその熱狂者たち 「覚醒アジェンダ」の名の下に、若者のキャリアの可能性を意図的に制限していると教師を描写してください。 左側には、 教師は、問題のあるテストスコアを上げる方法を見つけることで、公平性の問題を解決するよう圧力をかけられています。教育者はあらゆる場面で、行動主義的な方法に抵抗しなければならない。SLANTからコールドコールまで、ビジネス志向の経営者の「インプット、アウトプット」学習の概念に根ざしている。もちろん、非人道的な方法で内容を掘り下げれば、テストの点数が上がり、高給のキャリアにもつながりますが、批判的思考や学習（そして人生）に対する一般的な愛情は、途中で失われます。
多くの学生は、最近の労働力ブームが何であれ、興味がないでしょう。誰もがプログラマーになりたいとか、特定の CTE ライセンスを取得したいと思っているわけではありません。多くの学生は芸術が好きで、単に友達と過ごすだけでも好きです。労働力中心の授業で列から外れた生徒は、ソーシャル・ダーウィニストの仕分けメカニズムに通されます。教師にとって、CTE主導のカリキュラムから切り離された生徒は「それほど成果を上げることはできない」と受け入れ、改善策を講じるのは簡単になります。カリキュラムを適応させたり、子供の興味を追求したりするのではなく、彼らは傍観者にされます。そうなると、「順調に進んでいる」多くの学生は、他の学生は「成功しないに値する」と信じ始めます。これは数字のゲームです。ほとんどの学生がテスト復習Kahootで正解したら、次に進む時です。システム自体に疑問を持つ人はいません。そして、疑問を持ちたい学生には、自ら声を上げて反撃する機会や時間が与えられません。
実力主義を信じ、誰もが同じチャンスを持っているのであれば、頑丈な個人主義が当然進むべき道です。挫折、搾取、そしてセルフネグレクトは、将来の成功への探求におけるピンポイントに過ぎません。同じようなメッセージが、低賃金で持続不可能な労働条件の教師たちにも伝わっている。教育界の有名人のやる気を起こさせる講演者たちは、単により多くの努力を求めているだけで、団結は求めない。
金持ちのテック仲間と同様に、モチベーション教育のスピーカーはほとんど常に男性で家父長制の人物で、女性が支配する職業に自分のことを話しています。 すべきです やってください。「学生のために一生懸命働く」という明白で平凡な言い回しは、セルフヘルプ本の「成功のために一生懸命働く」方法論を反映しています。この方法論は、個人として成功するように促しますが、集団行動を必要とする体系的な問題についてはほとんど疑問を投げかけません。
教育を専ら労働力開発と捉えることで、教室は「どんな犠牲を払っても成功する」という使命に着手できるように再構築されます。キャリア技術教育（CTE）は、より広範な公教育システムにおけるツールとしては有用ではあるが、民主主義と繁栄する地域社会を促進する、人道的で目的志向の教育分野に取って代わることはできない。今日の仕事に備えるためにCTEを優先するということは、教師を上司に、学生を従業員に変えるという、私たちの仕事の世界における搾取的な性質を受け入れることだけです。学生に独自のカリキュラム、学習、未来を形作る力を与えることは、CTEの教室では一般的ではありません。なぜなら、それは求人サイトの運営方法ではないからです。非人間的な条件やポリシーは、教室のシラバスにすぐに組み込まれてしまいます。それが「現実の（企業の）世界の仕組み」だからです。焦点は、資格認定、成功への道筋、そして収益性の高いキャリアを通じた将来の成功にあります。これは、企業の「死の文化」へのコミットメントです。
訓練施設としての学校には懐疑的であるに違いない。学校はそれだけにとどまらず、民主主義を維持するうえで中心的な役割を果たしています。若い人たちは、批判的思考力を身につける人にならなければなりません。 より良い 世界には、利益を得るために人間、動物、環境を絶えず搾取する挑戦的な企業が参加します。すべての若者が利益こそが目的だと信じるなら、世界は崩壊に向かうだろう。つまり、周りの世界に批判的な疑問を投げかけ、自力で立ち上がるためのツールを与えてくれるような授業、カリキュラム、学生主導の取り組みを意図的に開発しなければならないということです。
児童発達心理学者のスーザン・エンゲルが書いているように 虹の果て：お金ではなく幸福のための教育が学校をどう変えるか、
教室のドアの中をよく見てみると、過去150年の間に、おそらく気付かないうちに、教育の目的はお金を稼ぐことだと考えるようになったことがわかります。学校に通うことで、子どもが大人になってまともな賃金を稼ぐ可能性が大幅に高まるが、その事実が、子どもが何をどのように学ぶべきかについての私たちの考えを定義する必要はなく、またそうすべきでもない。まともな賃金は、学校に通うことの非常に望ましい成果と言えるかもしれません。しかし、だからといって、お金が教育の目標や成功の尺度であるべきだという意味ではありません。もちろん、懐疑論者は、お金を学校の目的として指定することにはどんな害があるのかと疑問に思うかもしれません。結局のところ、たくさんあります。
