わかった：コーネリアス・マイナーのいる学校における公平性とアクセス

クリス・マクナット：こんにちは。『人間回復プロジェクト』のシーズン3、エピソード9へようこそ。私の名前はクリスです。オハイオ州スプリングフィールドでデジタルアートとメディアの教育者をしています。話を始める前に、Patreonのサポーターであるポール・ワン、リサ・バイバー、ジェニー・ルーカスという3人にメッセージを送りたいと思います。ご支援いただきありがとうございます。ヒューマン・レストレーション・プロジェクトについて詳しく知りたい場合や、無料のリソースやリサーチ・コンピレーションをご覧になりたい場合は、humanrestorationproject.org にアクセスして、Twitter の @HumResPro でフォローしてください。今日はコーネリアス・マイナーと一緒だ。コーネリアスは、『私たちはこれを』、『公平・アクセス』、『生徒たちが必要とする自分になるための探求』の著者であり、世界中の公平な識字改革を支援するリーダーとして活動しています。この仕事の前は、コーネリアスはブルックリンで中学校の語学科の講師をしていたので、今月の7月の本として「We Got This」を推薦しました。この作品で提示されたすべての重要なアイデアについて話すことができて本当に興奮しています。さっそく質問を掘り下げて、会話が私たちをどこへ導くのか見てみましょう。この本を書いたきっかけは何だったのでしょうか？

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コーネリアス・マイナー：うわー、まあ、実際には何人かいたし、編集者のホリーにも同じくらい愛を注がないといけないと思う。彼はおそらく地球上で最も素晴らしい人の一人だが、私にとってインスピレーションは、子供たちに良いことが起こるのを見たいという強い願望から生まれました。つまり、世界で最高の仕事に就いているということを。私の仕事は、全国および世界中の教師をサポートすることです。そして、学校から学校へと進む中で気づき始めたことの一つは、私たちがどのコミュニティにいても、同じような子供たちが苦しんでいるのを見始めたことです。ですから、もしあなたが黒人、女の子、同性愛者、あるいは貧しい親のもとに生まれたなら、私がどのコミュニティに行こうとも、いつも学校の最悪の結末を迎えているように思えます。そういうわけで、プロとしての本当の違和感を感じるようになりました。学校から学校へと通うときに腹が立ち、同じ子供が地下室にいる、同じ子供が特定のトラックに入っている、同じ子供がエンリッチメントをする機会がない、同じ子供が常に介入している、といった感じです。それで、私はそれらの質問をし始め、本当に建設的な方法でそれらにアプローチしたいと思いました。このような会話をしていると、怒りではなく怒りという強烈な感情が渦巻くこともあると思います。それは分かります。私たちの職業は教師で、ほとんどが白人女性だということです。そして、ご存知のように、私が見つけていることの一つは、白人女性は私の怒りにあまり反応しないということです。それで、これらのことを本当に、本当に生産的だと感じられる方法で伝えるにはどうすればいいのか、とか。それで、この本は、私が本当に長い間自分自身と話し合ってきたもので、教育界の他の人たちとやりたかったのです。

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クリス：ええ、それは本当に面白いです。そして、この本でそれらの尺度を紹介してくれたことに感謝しています。著者の観点からも、見た目だけからも、その書き方が本当に気に入っています。かなりかっこいいみたいですね。コミックブックの美学が好きです。特大でカラフルなページが好きです。例えばパウロ・フレイレとかよりも、読むほうがずっと面白い。かっこいいです。

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コーネリアス：その通りです。そして、それが私が目指していたことです。ほら、こういうアイディアがあって、それが第二のインスピレーションなんだ。では、これらの本当に重いものを、人々が受け取れるような方法で伝えるにはどうすればいいのでしょうか？そして、コミック本は長い間、私の初恋でした。私自身のリテラシーとの関係について考えるとき、私は言語科目の先生です。しかし、私自身のリテラシーとのつながりを考えると、その多くはコミック本に根ざしています。私が最初に最初から最後まで読んだ本のひとつは、1992年にドウェイン・マクダフィーの『ハードウェア・ナンバーワン』でした。そして、その本は私の心に残っています。だから、私が大学院や自分の出版に関して何をしたとしても、その本は必ず再登場します。それで、ドウェイン・マクダフィーが画期的なコミックのインプリントで何をしようとしたかは、私の文学DNAの大きな部分を占めています。それで、この本を作ろうと思ったとき、何年も前にハードウェアを読んで学んだことに本気で目を向けました。

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クリス：ええ。そして、これが教室にどう当てはまるか、そしてこれがどのようなものかについて、少し話しましょう。それで、あなたは本の中で、これがとても抑圧的なシステムであり、私たちが教育者として行っている仕事は本質的に政治的なものであるという事実についてよく話されています。では、この反抑圧的な教義や物語を押し進めようとしているとわかっているのに、まだシステムそのものの内部で働いているのに、どうやってバランスを取るのでしょう？

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コーネリアス：ええと、それは本当に巨大で大きなことだね。いろいろな意味で考えてみると、アメリカは帝国だといつも思う。そして、エンパイアにおける教育の機能は、実際には解放することではなく、均質化することだと。それは君に帝国のやり方を教え込むことだ。ですから、ローマについて考えるとき、学校は帝国に貢献する生産的な一員になる方法を学ぶ場所のようなものです。そして、帝国は少数の人々が多くの資源を持っているときに成り立つことを私たちは知っています。学校がやっていることのひとつは、資本主義について考えるとき、資本主義には敗者が必要だということだ。給料から給料までのクラスを作らなければ、超富裕層を獲得することはできないということです。ですから、アメリカにおける学校の機能を歴史的に見てみることは、私にとって本当に重要なことでした。考えても教育という言葉を使いますが、私がよく聞くのは、「教育は誰のための教育か」です。というのも、アメリカの学校制度が構築された時に先住民族だったとしたら、教育は文字通りあなたを文化から切り離すように設計されていたからです。女の子に生まれたなら、教育は向いていませんでした。もしあなたの両親が借金をしていたら、教育はあなたには向いていない。ですから教育について考えるとき、私たちはすべての人に教育を与えると言いたいのですが、私たちは先祖から受け継いだ歴史を知らないという非歴史的な言い方をしています。ですから、現代の意味で学校が何をしているのかを見てみると、いわゆる学校や、学校が私のような人のために作られていなかった時代から受け継いだ一連の習慣や習慣、伝統の多くです。そこで私が気づいたことの一つは、あるシステムの中にいるとき、そのシステムで期待どおりに運営するか、しないかを選択できるということだと思います。そこで、私は歯車のような比喩を使います。ある方法で働き続ける機械があるとしたら、ええ、いろいろな意味で私はこの機械の歯車ですが、方向転換を拒否することはできます。そして、私が向きを変えなければ、機械全体が壊れます。そして今、私たちが知っていることの一つは、機械が壊れたとき、修理工が修理工を呼んで、その修理工が私に懐中電灯を当てるということです。では、向きを変えようとしない歯車はどうしたんだ？それで、機械の中に入って、自分の代わりに自分の役割を知っていても、それを実行することを拒否するのは、本当に、大胆なことだと思います。それこそが、この本で色んな意味でやってほしいことです。本書は、人々が方向転換を拒否する方法をデザインする助けになればいいと思っています。繰り返しになりますが、修理担当者が現れ、修理担当者にこの懐中電灯を当ててもらうことはわかっています。私は本を書きたかったんです。その修理の人が、回る歯車になることを拒否したために懐中電灯を当てると、起こることのひとつは、修理担当者が歯車の交換をしたいということです。彼らは歯車を取り出したがっているのですが、この歯車は回っていません。私は別の歯車と交換したいと思っています。教師として私がいつも考えていることの一つは、自分をかけがえのない存在にしなければならないということです。ですからもしその修理担当者が回らない歯車を取り除いてくれたら、私は自分がやりたいことをとても上手にこなさないといけませんし、取り替えることはできないし、機械全体を再定義しなければいけません。それで、ちょっと質問をして、「わあ、たくさんの先生にこれをやってもらうことができたらどうだろう？」と思いました。ですから多くの小さな機械は、この本を通して私たちがリーチできる人々に応えて、自分自身を再定義しなければならないでしょう。

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クリス：すごく気に入りました。ジョナサン・コゾールが連合を結成し、親コミュニティの支持を得て、誰もあなたをいじることができないということを思い出します。コミュニティ・アクティビズムの活動に強くインスパイアされているように感じます。

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コーネリアス：その通りです。つまり、私は生涯ずっと活動家だったので、この本はその延長線上にあるのです。20年前にコゾールを読んだのですが、そのアイデアが気に入ったのは、ええ、私たちにできることがある、ということです。そして、文学を通して得たイデオロギーの先祖のすべてに加えて、私の家族、自分のコミュニティ、自分の先祖など、仕事をしてきたすべての人々に頼ってきたのは偶然ではないと思います。

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ChrisL それでは、その作品とは何かについて少しお話ししましょう。さまざまな部分に飛び込むには、明らかに誰かがその本を購入する必要がありますが、いくつかの具体的なことに焦点を当てたいと思います。それで、本の中のある時点で、あなたはモノローグとダイアログの違いについて話します。学生には答えがあり、基本的にそれを理解し、他のことやより深いことをするように促すためにそこにいたのですから。それがどのようなもので、なぜそれが重要なのかについて、もう少し詳しく説明していただけますか？

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コーネリアス：絶対に。私がホールマークのブランド教育と呼んでいるものの多くは、教えるという本物のざらざらした仕事があって、ホールマークチャンネルで見せたり、ミシェル・ファイファーの映画や、ヒラリー・スワンクの映画で見せたりするものがあります。そして、私たちは職業として、このホールマークブランドの教えに本当に賛同していると思います。そこでは、「ああ、私は未来の子供たちを信じてるし、子供たちが大好きだ」などと言っています。そして、それらはすべて、本当に、本当に美しい理想の表現なのです。しかし、それらは私たちの仕事を弱体化させていると思います。だから、私たちは未来の子供たちを信じるようなことを言うけど、その後は、すべて独白の教育に携わるのです。それで、部屋の前に立っている大人が教義を語っています。未来の子供たちを本当に信じるなら、彼らには答えがあると信じています。そして、彼らが本当にそれを増幅させたいと思うように助けるのが私たちの仕事です。そこで私が考えてきたことの一つは、自分の教育学そのものです。教室で行われる教育と学習のどれだけが私の声で、どれだけが子供の声であるかということです。そして、教育界でよく言われることの一つは、話すことが最も多い人が最も多く学習しているということです。ですから私がとてもシンプルな方法でよく考えてきたことの一つは、知的労働を子供たちの手に委ねるような教育学の授業をどのようにデザインするかということです。私が部屋の前に立って知的労働をすべて行っていて、人々が受動的に私の話を聞いているなら、学習は起こりません。それが教化です。でも、こういうふうに子供たちに権力を委ねるとき、私が思うことのひとつは、自分自身の中心から目をそらさなければならないということだ。多くの教育が、教師についてこのような文化的性格になってしまった。そして本当は、私が奉仕している子供たちのコミュニティに関するものでなければなりません。繰り返しになりますが、教師の独白のようなものから、子供たちのために持続可能な未来を築くことについて子どもたちと関わる本物の対話へと移行する具体的な方法で質問に答えることに本当に興味があります。

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クリス：これまでのところ、ポッドキャストを楽しんでいただければ幸いです。聞いてくださることに心から感謝します。そして、この作品を楽しんでいただけたら、humanrestorationproject.orgにアクセスして、無料のリソースと豊富な著作を見つけてください。そして、私たちが続けていくべきだと思うなら、私たちのPatreonページを見てください。1か月1ドルで、2か月ごとに私たちの仕事が掲載されたプロ仕様の印刷可能な電子マガジンが届きます。しかし、いつものように、その作品はすべてオンラインで無料で入手できます。教育における平凡な発言を語るというこのアイディアが本当に気に入っています。以前このポッドキャストでも話したように、ブログを通じて、カンファレンスか何かで、あるいは教師の作業室でそのアイデアについて話しているようなものです。人々の間で意見の相違がほのめかされた後で、「ああ、まあ、私たちはみんな子供たちを愛し、気にかけているので、子供たちのために最善を尽くしている」というような考えがあります。しかし、実際はそうではありません。つまり、自分は正しいことをしているのではないかと考えている教師はたくさんいるのです。あるいは、まったくそうではないのかもしれません。つまり、こういう会話は、時々少し違和感を覚え、自分の実践をじっくりと検証する大切なことだと思います。なぜなら、明らかに、教育には対処されていない深刻な問題がたくさんあるからです。そして、まさにその点を踏まえて、お話ししたいと思います。というのも、これは、教育カンファレンスのようにさまざまなものが現在行われている話題であり、教育が特定のタイプのPDモデルにどのようにシフトしているかについても同様です。基本的に、現在の教育市場について懸念していることは何ですか？つまり、基本的に、海賊が数人いるとか、そういう性質のものをほのめかしています。

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コーネリアス：うん。そして、あなたが市場という言葉を使うというアイデアが気に入っています。まさにそれが問題だと思います。私が仕事で分けたいことの一つは、職業には教育があり、業界には教育があるということです。そして、この職業は、私が知っていることであり、大好きなことです。そして、遅くまで私と一緒に授業計画を立ててくれる人たちです。朝7時に子供たちとサッカーの練習に行って、私と一緒に早く起きてくれた人たちです。ご存知の通り、それは職業における教育ですが、業界における教育もあります。そして、この産業における教育は災害資本主義です。それは、どうやって問題を作り出し、その問題が決してなくならないようにして、問題の解決を試みることで利益を得ることができるのか、というようなものです。ご存知のように、文化的に偏っていて、人間としての子供の真の価値を測るのには不向きな標準化されたテストを作成する場合、これらのテストを作成すると、不合格になる人のクラスが作成されるというのがこの考え方です。そして、不合格になる人のクラスを作ると、すべての教材から利益を得ることができます。それで、この考えに戻りますが、治療にはお金は決してありません。お金は治療に使われています。ご存知のように、私たちはリテラシーを教える方法を知っています。そして、私たちはリテラシーを教える方法をよく知っています。また、リテラシーを上手に教えることは関係があることも知っています。私が墓について研究したのは、子供たちの隣に座って、子供たちのことを気にかけなければならないこと、そして彼らのコミュニティやニーズ、彼らの声に耳を傾けなければならないことを知るためです。私たちはそれを知っています。そして、私たちはすべての子供たちのためにそれができることを知っています。知っての通り、私たちはすべての子供たちにしっかりした識字能力を提供するために人々を月面に出しました。でも業界はそうしないほうがいいです。今は介入計画を売れるし、ワークブックも売れるし、万能薬になると約束したカンファレンスを売れるようになったから。ですから、私は教育が大好きで、この業界の教育について真剣に、真剣に、真剣に、そして真剣に不安を感じています。

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クリス：そういえば、おそらく本全体の中で私のお気に入りのセリフは、「クラスルームクール」というアイデアについて話し始めるときです。そういえば、ショーノートにリンクさせたいんだけど、あるブログを読んだある教師が、子供たちから受けるフィードバックの第1位は、「まったくのんびりしている」とか「かっこいい先生みたいだった」と話していたんです。そして、それが正確に何を意味するのかを本の中で説明する方法が好きです。なぜなら、このパフォーマティブで超おどろしくて奇妙で、これほど注目を集めているのは、このパフォーマティブ・パーソンではなく、あなたが築く人間関係に関するものだからです。では、教室の管理やショーの開催から、生徒とのつながりを深めることに焦点を移すにはどうすればよいでしょうか？

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コーネリアス：まさにそのアイデアですね。会話をもう一度変えることから始まります。つまり、昔ながらのクラスルームクールという概念では、私がショーをやるためのクソや仕掛けが必要だということになります。それはみんなでできることです。でも、子供たちの意味での「かっこいい」と本当に考えると私を信じてくれるし、子供たちも私を信じてくれる。そして、基本的な人間関係構築について私たちが知っていることの一つは、自分の話を聞いてくれる人を信頼し、聞いたことに基づいて行動する人を信頼することです。ですから、私が子供たちの声を聞き、私が聞いたことを反映するような教室体験を作り上げようとする実証的な努力をすれば、子供たちは私をもっと信頼するようになります。それで、先日、ある子供と会話をしたんだけど、実は彼が夏をどう過ごすかについて話していたら、たまたま彼がポケモントーナメントに行ってポケモンカードをプレイするって言ってたの。そして、それが本当にクールな夏の過ごし方だと思ったので、彼にいくつか質問しました。そして翌日、科学のことをまとめていたところ、進化という言葉を使ったとき、たまたまポケモンのようなポジティブなフレーズを思い浮かべました。その子はまっすぐ起き上がりました。というのも、私が進化について話しているのは、彼が前日に私に言ったからで、その瞬間、彼の目には、私が見ることができたのは、「この男は私の声を聞いている」というようなものだったからです。それで、150匹のオリジナルポケモンすべてに名前を付ける方法を知らなきゃいけないの？いいえ。カードゲームのやり方を知らなくちゃいけないの？いいえ。でも、子供が自分にとって大切なことや大切にしていることについて話すとき、私は子供の話を聞かなければならないのでしょうか？絶対に。そして、私が毎日やっていることを彼らが大切にしていることを結びつける小さな方法を見つけたら、それが勝利です。

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クリス：ええ。それと、それを実現するための空間づくりについても本の中で話されていますね。絶対に。おっしゃるように、フォーマルでなくてもいいですし、インフォーマルでも構いません。このクラスルームミーティングのアイデアについて少し話していただけますか。

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コーネリアス：確かに。私はいつも子供たちと面会しています。その方法を学んだのは、医者がいて、彼女が私に話しかけてくれて、毎年恒例の健康診断のために彼女のところに行くというやり方でした。そして、彼女が私を待合室に迎えに来て、私たちはおしゃべりをしていました。彼女は、「ああ、そこで何をしているの？」と言っていました。サッカージャージを着ているようですね。最近、何かいい試合をしたことがありますか。そして、彼女は私の靴のことを話したり、ちょっとした雑談をしたりするだろうと思っていました。でもそれから試験室に戻ると、彼女は「オーケー、先週サッカーの試合を3回やったね」と言ってくれました。そして、「どうしてそれを知ったの？」って感じです。それで、あなたがジャージについて話したとき、たまたま木曜日に試合があるって言ったでしょ、って言ってたの。それで、彼女は私から情報を得るような方法を取っていましたが、この言葉で言えば、本当にクールな方法でのんびりしていて、彼女が世間話をして私の身体の健康を評価しているなんて知らなかったんです。そして、彼女が短時間で私についてどれだけの情報を集めることができたのか、とてもうらやましかったのを覚えています。それで、彼女からそれを盗んで、「教室で子供たちと一緒にそれができるようになりたい」と思いました。例えば、子どもたちとその生活について教えてくれるような雑談をして、自分が受けたことを生かしたり、それに基づいて行動したりできるようにしたいとか。彼女はおそらく私が今まで受けた中で最高の医師です。なぜなら、私が言ったことはすべて彼女にとって重要で、彼女は私のフィジカルケアの面でそれを有利に利用してくれたからです。そこで、私が本当に質問したいのは、どうして私が教師としてそんなふうになれるのか、ということです。彼らの言うことがすべて、私が彼らに良い知的ケアをする方法の一部になるような方法で、どうすれば彼らの話を聞くことができるでしょうか？ミーティングやクラスルームミーティングはそのための本当に非公式な方法で、子供たちの反応を聞きたいからという理由だけで話題を持ち出すようにしています。そして、彼らの気質を聞きたいし、彼らがそのことについて話すときに興奮するのか、それとも彼らがそのことについて話すときに怖がったり怒ったりするのかを見たいと思っています。それは、私が教室に持ち込めるものや、私が教える方法を教えてくれるからです。

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クリス：私はすべてのアイデアが本当に好きです。というのも、ほとんどのアイデアはある程度常識的ですが、非常に科学的に感じられる方法でレイアウトされているからです。つまり、フローチャートのようなものがたくさんあって、必ずしも一からやり直さなくても意味のある方法で考えを整理しているだけのものが好きだということです。

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コーネリアス：うん。そして、ご存知のとおり、それは科学的です。ご存知の通り、人間関係はみんな研究されてきた。私は神経科学者のデイヴィッド・ロックから多くのことを学んでいますし、ピアジェや開発について私たちが知っていることから多くを引き出しています。ですから私は、このことについての人々の考えから多くのことを引き出しています。しかし、あなたの言うとおりだ。人の言うことを聞けば反応するのは常識だ。それで、どうすれば本当に戦略的にリスニングできるのか、それがこの本でやりたかったことです。私の教えや存在を通して聞いたことを人々に見せれば、彼らは私のために一生懸命働いてくれる可能性が高まります。では、どうすればそれを本で実証できるのでしょう？ですから、これらは私にとって本当に大きな疑問です。繰り返しになりますが、この市場という考えに抵抗するために、私は本に書かれていることを無料でやりたかったのです。ご存知のように、多くの本は、より多くのものを買うための設定です。そこで、このことについて本に書いていきますが、その場合は、付属のワークブックのように購入して、他のものにお金を払わなければなりません。だから、本の中のすべての資料を無料にすることが、私にとって本当に重要なことだったのです。ですからオンラインにすれば、ポッドキャストからビデオ、印刷可能な資料まで、この本に関連するものはすべて無料です。なぜなら、あなたの言うとおりだからです。これは祖父母が私たちに伝えてくれた知恵です。これは誰のものでもないようなものです。それは私たちが子供についてずっと知っていたことです。ですから私にとっては色んな意味で、よりインクルーシブなやり方で、かつての教育者としてのあり方への回帰です。

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クリス：ええ。それでは話しましょう。それから、システムそのものについて、そしてそのシステム内でどのように物事を変えていくのか、教室だけでなく、個人として自分自身を超えてどのように変化させるのかという話に話を移しましょう。そして、本の中には植民地主義について話している箇所があり、抑圧者がフレイレやババなどから長い間抑圧との戦いに失敗した後、抑圧者がどのようにその役割に陥る傾向があるかについて話している箇所があります。そのつながりについて少し話していただけますか？退役軍人の中には、ベテランの教師がいて、「まあ、私は自分のやり方に固執している」みたいなことを言う人がいますが、その後に本当に悪いことが続くので、通常は聞きたくないものです。彼らはどんな形でも変わることにオープンではないみたいに。では、うんざりしている可能性のある教育者たちを、以前に感じたかもしれない根本的な変化に巻き戻すために、何かアドバイスはありますか？

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コーネリアス：うん。一つだけ言っておきますが、これは私の主治医にさかのぼります。私の研究の多くで彼女の功績を認めるべきでしょう。ある年、私はスケートボーダーで、膝をかなりぶつけてしまい、手術を受けに行かなければならなかったのですが、それはかなり激しい手術でした。彼らはレーザーを持って中に入って、何かを手に入れなければならなかった。膝の手術を受けたことがあるかどうかはわかりませんが、ずっと起きていますね。それでこの毛布をかぶせて、何が起きているのか全部見られるようにしたんです。腰から下がしびれてるけど、彼らがしていることは全部見えるみたいに。そして、私はオタクです。それで手術の前、手術の二日前くらいに、ネットに接続して、見つけた手術のビデオを全部見ました。そこで、左ひざ、右膝の上で施術が行われているところを見ました。お年寄りや若い人で施術を見ていました。それで、彼らが私に何をしようとしているのか知りたかったのです。それで、私が手術に来る頃には、おそらくすでに30回もその手術を見ていたと思います。それで私は自分が何のためにあるのかわかっていたのです。それで彼らは私を麻痺させるような感じで、私の膝の上で仕事を始める。手術が始まって約2分後に主治医を止めて、「待って、この手術を見たけど、あなたは彼らがビデオでやったことをしていないのね」と思いました。調子はどう？彼女はちょっと私を見て道具を置いて、とても冷静に私に言いました。「コーネリアス、あなたが見たビデオは8ヶ月前のものよ。例えば、私たちは今、8か月前よりもずっと優れた医療技術を手に入れています。もし私が8ヶ月前のあのビデオで見たようなことをしていたら、それは今日の医療過誤でしょう。そして、それはまさにこのような明確な目的と理解の表明でした。彼女はまるで、ビデオで見たものはすべて8か月前は正しかったと言っていました。でも今ならもっとわかってるし今その手続きをしたら訴えるだろうけど私の教えについても同じように考えています。8か月、8年前にやったことを、本当に考えさせられました。私たちは子供たちについてもっとよく知っていて、読書、数学、科学についてももっとよく知っています。そして、私たちが今も8年前に教えたように教えていて、80年前に教えたように教え続けているということは、私にとって大きな問題なのです。そして、私たちが本当に、そして私が教えることをとても大切に思っているなら、私たちは子供たちに最高のものを口で伝えたいと言いますが、それでも自分たちの努力で最善を尽くします。ですから、自分たちのやり方は決まっていると言う先生は、子供たちのためにここにいるのではありません。人前ではっきり言っているんですけど、いつも私の政治について聞かれるとき、私は根本的に子どもに賛成で、子供たちに機会を創出するのが私たちの仕事だと言っています。私たちが究極的に教師であるのは、子供たちに機会を作りたいからであり、最終的には自分自身や地域社会の他の人々のために機会を作る方法を子供たちに教えたいからだと主張する教師はいないと思います。そうは言っても、子どもに機会を奪うものはすべて私の敵です。そういうわけで、昨日の教えに対する私の信念が子供の機会を制限しているのなら、私はそれをやめなければなりません。それは本当に重要だったと思います。ですから、そのような教師たちと話をしているとき、地域社会の話し合いでよく起こることのひとつは、その人について話をすることです。だから私たちは、「ああ、あの人は悪い人だ。だって彼らはこういうことをやりたがっているから。それはその人のことじゃなくて、仕事の問題なんだ。そういう人たちと話すとき、ええ、あなたは子供が大好きだからここに来ているようなことがよくありますが、もっと賢く、より効率的な方法で仕事をしましょう。

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クリス：実はこれが最後の質問につながっていると思います。これについてのあなたの考えにとても興味があります。というのも、教師はたいてい政治的になりすぎるのが好きではないので、話すのは本当に気まずいことだからです。しかし同時に、私たちが根本的に子どもを擁護するつもりなら、つまり、体系的な人種差別、体系的な階級差別、子供たちが部屋に入ってくる深刻な問題があることは否定できません。彼らには食べ物がないか、基本的な人間のニーズがないため、満足のいく教育を受けることが非常に難しいということです。では、今起きている不平等のシステムを変えるために、教師たちが団結して政治組織を作る場はあるのでしょうか？

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コーネリアス：まず第一に、教育は政治的なものだということを挙げることは本当に重要だと思います。覇権主義がこれまでに語った最大の嘘は、私たちの仕事は非政治的であり、給与は一部のコミュニティでは投票によって決定されるということでした。それは政治的なことだし、学区は市議会によって作られ、ゲリマンダーによって運営されているということだ。これらは政治的なもので、予算が組まれるものです。だから、ニューヨーク市からもらった給料をもらって私が口に入れる食べ物は、文字通り政治的なものです。ですから、教えることは政治的ではないという信念、私たちは自分自身に嘘をついているのです。私が毎月どれくらいのお金を持ち帰るかは、私が選出した市議会議員によって決まるという信念です。そして、私が選んだ市議会の人々が、私たちが採用するカリキュラム、購入する教科書、共有できるリソースを決定します。ですから教育は本質的に政治的なものなのです。でも、ボブ・プロブストという素晴らしいメンターから多くを借りています。そして、彼が何度も私に指摘してくれたことの一つは、私たち、子供たちが幼稚園で学校に来て、優しさを教えるときですよね？皆さんが最初に学ぶ教訓は、この秋に幼稚園を始めた5歳の娘がいるということです。そして、幼稚園で学ぶ最初の教訓は、人に親切であるということです。そして、私たちが子供たちに優しさを大切にするように教えるなら、残虐行為や無関心を助長する人々を暗黙のうちに非難することになります。そして、私がクラスの子供たちに親切にするように教えているのは、不親切な政治家に対する暗黙の非難です。私が子供たちに個人をその長所で判断するように教えたら、それは固定観念に基づいて判断する人々に対する暗黙の非難になるということです。ですから私の教えも政治的なものなんです。それで、子供が幼稚園に来て、私は「ええ、他の人に親切にしなさい」って感じです。そう、それは自分のオフィスを使って他人に親切にしない政治家についての声明です。そして、私たちが教えていることをよく見てみると、すべてが政治的なものだと思います。ご存知の通り、私は読書の先生で、子供たちに情報を大切にすることを教えています。ボブ・プロブストが教えてくれたことの 1 つは、私が子供たちに情報を大切にするように教えるとき、それは誤った情報を作り出す人々を暗黙のうちに非難することだということです。そこで、私の教室ではエビデンスを大切にするように教えています。エビデンスを大切にしない政治家もいます。エビデンスを大切にすることを教える私の教訓は、そうした人々を暗黙のうちに非難することだ。ですから、私たちがしていることはすべて政治的なものです。

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クリス：つまり、特に国内の特定の地域では、教育者がやるべきことがたくさんあることは明らかです。つまり、文字通り強制収容所が今、行われているということです。つまり、やるべきことはたくさんあるということです。

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コーネリアス：その通りです。そういうわけで私たちは抑圧的なシステムについて考えるときだし学校が好きだから私は学校で働くことを選んだんです。私たちが出会う子供たちのほとんどが、願わくばキャンプや国家公認のキャンプには絶対行かないでしょうね遭遇しても警察に殺されることはありません。私たちが出会う子供たちのほとんどは、ご存知のように、一部の有権者、ご存知のように、選挙権を剥奪された犠牲者ではありませんが、私たちが出会うすべての子供たちは、教師に出会います。ですから、国家が認可した暴力について考えるとき、子どもたちが受けている国家公認の暴力の多くは、学校とそこで働く教師の手によるものです。そして、私が暴力について話すとき、子供たちに手を差し伸べたいという意味ではありません。でも考えてみると、教師のように力強い人が、本やテキスト、メディア、経験を通して世界を構築し、その世界を構築する時、私はその中にいなくても、暴力行為だと指摘した学者はたくさんいます。ですから、私が教師で、私が奉仕しているコミュニティの真の多様性を反映していない本があって、子供たちが自分自身を見出さなかったり、カリキュラムに大いなる沈黙があったりすると、子供たちは人間らしくない気持ちで家に帰ります。そして、それは暴力行為です。もし私が教師をしていて、障害のある子供たちの人間性を十分に理解できなければ、それは暴力行為です。もし私が教師で、子供たちの学び方を尊重するような方法で教えなかったら、それは暴力行為です。繰り返しになりますが、私たちは、すべての子供が悪い警官に遭遇したり、すべての子供が州の認可を受けたキャンプに遭遇したりするわけではなく、すべての子供が教師に出会う世界に住んでいます。もし、私たちがこういった暗黙の暴力行為を永続させているとしたら、それは他のことと同じくらいひどいことですそしてええと、ご存知のように、私たちが人間の状態と同じように考えるとき、PJから私たちが知っていることの1つは、人々は学び、成長し、物事を気遣い、好奇心を持つ無限の能力を持って生まれているということです。しかし、学校や学校教育を通じて、人々は時間が経つにつれて好奇心が薄れます。それは暴力です。そして、それは人々が私たちのドアに入ってきたときに私たちが行っているような制度化の直接の結果です。ですから私は本当に「We Got This」をそのような暴力を取り戻す機会として利用したかったのです。なぜなら、教室で起きている本当に無害な暴力を取り戻すことができれば、今日の見出しで見られるような、より悪質な暴力の形態を取り消す習慣が生まれるからです。

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クリス：『ヒューマン・レストレーション・プロジェクトから物事がバラバラになる』を聴いてくれてありがとう。この会話によって、皆さんがインスピレーションを得て、教育の進歩的な限界を押し広げる準備が整うことを願っています。お時間があれば、iTunesやソーシャルメディアなど、お好きなところにレビューを残していただければ幸いです。私がiTunesについて特に言及したのは、評価が高ければ高いほど、教育ポッドキャストのリストで上位にランクされ、リスナーが増えるほど、より良い結果が得られるからです。私たちは皆さんなしでは実現できません。このメッセージをできるだけ多くの人に伝えるお手伝いをする機会に恵まれて光栄に思います。ポッドキャストの平均ユニークリスナー数は、1エピソードあたりわずか200人から昨年は2000人以上に急増し、ウェブサイトのトラフィックは過去3か月で1万パーセント増加し、Patreonのサポーターも増え続けています。さあ、一緒に前に進み、人類を取り戻しましょう。

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