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この記事はもともとエイジ・オブ・アウェアネスに掲載されました。
ちょうどこの2週間で保守派の擁護団体が ミズーリ州の学校の「起床ヒートマップ」を公開しました 「社会主義」と闘うために、 オハイオ州下院は、子供たちに性器の検査を義務付ける法律を可決しました スポーツで「性別が争われている」場合、「性別を確認」するため、 コメンテーターは、（オプションの）ドラッグショーに参加している子供たちに怒りを巻き起こしました、および パーソナリティがトランスジェンダーの人々を大量射殺と結びつけようとした。
教師をめぐる議論は、2020年にパンデミックが始まったときの「ヒーロー」から、2021年には人種差別（CRTとの「つながり」）を教えることへの対応としての「嘘つき」、2022年にはLGBTQIA+の権利をめぐって争った「グルーマー」へと変化しました。もちろん、教室にまで波及している文化戦争は目新しいことではない。こうした物語に対抗する方法を理解するには、カルチャー・クリープの過去の事例から学ぶ必要があります。
批判的な人種理論やLGBTBQIA+の権利に対する怒りが高まる以前、W・E・B・デュボアからフリー・スクール・ムーブメント（自由学校運動）まで、そして20世紀以上にわたって、人種、性別、歴史、学校へのインクルージョンに関する争いが繰り広げられてきました。しかし、過去30年間で、アメリカの学校を「伝統的」で保守的な空間に変えようとする動きは大きく高まった。
1990年代、キリスト教右派運動は米国の政治において正当性を獲得しました。キリスト教右派は当初、かなり組織化されていないグループの集まりでしたが、90年代には政治的権力を獲得するためにより実用的な戦略を採用しました。主催者は、「道徳的闘争」に焦点を当てるのではなく、自由主義に反対する政治的連合の構築に転向したのです。言い換えれば、「ポルノの危険」についてはあまり話さず、「リベラル派が国を破壊する」という話の方が多いということだ。政治的言説を支配する別のコード言語。
さらに、彼らは草の根、地方、州レベルに焦点を当てることに移りました。 1996年、キリスト教右派の指導者ラルフ・リードは次のように述べました、「学長が1人で教育委員会のメンバーがいないよりも、1000人の教育委員会メンバーがいるほうがいい」、 2021年のドナルド・トランプ顧問スティーブ・バノンの真似を、「国を救う道はとてもシンプルだ。教育委員会を経由することだ。」
この運動は、フォーカス・オン・ザ・ファミリーの35の家族政策協議会の一部であった4万人以上の組織であるファミリー・ファウンデーションによって強化されました。彼らは、政策問題について活動家に警告する年中無休24時間体制のホットラインを設置したほか、週に1回論点を提供するファックスネットワークを設置し、毎月発行されるニュースレターを発行して会議やワークショップを開催しました。同じ方針が他のキリスト教右派組織にも広まり、強固なトーキング・ポイント・ネットワークの構築が始まりました。
この運動の鍵となったのは欺きでした。論点やレトリックを世俗的なものに変え、より寛容に見えるようにしたのです。 ラルフ・リードはかつて記者にこう言いました、「私はゲリラ戦をしていて、顔にペンキを塗ったり、夜に旅行したりします。死体袋に詰め込まれるまで、終わったことは分かりません。」それは極端な認知的不協和の中で言語をゆがめるようなものです。同性愛者であることには何の問題もないと言っても... それについて話したり、正常化したりすることはできないのです。
キリスト教連合州立法政策・選挙運動研究所は、「人生で勝つ方法」というタイトルの小冊子を配布しました。その内容は明確です。：「中絶問題を自分に有利な問題にするには、プロライフ候補者は反対派を「過激派」または「過激派」にする必要があります」。保守派は、反対派が選挙に負けるように、人気のないサブ問題（妊娠第三期の中絶、納税者の資金提供など）に焦点を当てるべきだと付け加えました。
同様に、アメリカン・ライフ・リーグには「主のために魂を守りながら、赤ちゃんのためにシステムを機能させる方法」がありました。そこで指導者たちは、政治家候補に質問に直接答えないように勧めました。「そして、主でさえ、常に質問に直接答えたわけではありませんでした。」これはもちろん、極端なキリスト教右派の主張をより明白にするためです。
2000年代から2010年代にかけて、よく組織された草の根的なキリスト教右派の効果が発揮されつつあります。著名な保守派活動家たちは、FOXニュース（そして現在はニューズマックスとワン・アメリカン・ニュース・ネットワーク）で繰り返されている論点を主流化し、視聴者を（しばしば誤った情報で）訴えかけている。
2000年代から、多くの公立学校が、人種や民族グループの歴史的および体系的な視点に焦点を当てた民族研究コースを提供し始めました。2008年、ツーソン統一学区のメキシコ系アメリカ人研究カリキュラムが非難されました。 その後、労働組織者のドロレス・ウエルタが学生のグループに話しかけ、ある時点で次のように述べました。、「共和党員はラテン系アメリカ人を嫌う」、 共和党議員によると学校は、「... 学生に教化することが最優先事項の1つであると判断しました... [そして] このような自由主義のスウェットショップを運営しています。」
これに応えて、州はアリゾナ州のすべての学校の民族学プログラムを閉鎖する法律を可決しました。 法律の一部を書いたアリゾナ州司法長官のトム・ホーンは、、「... 主に特定の民族の学生向けに設計されたコースや、他の民族に対する憤りを呼び起こすようなコースは開設できません。」ホーンは、アフリカ系アメリカ人研究やアジア研究など、さまざまな研究プログラムを受講することを、「オールドサウス」と同じように比較しました。 この地区の元民族学教師だったジョン・ウォードは、こう言いました。、「彼らの目的は明らかに、成功する可能性のある次世代のエスニック過激派を生み出すことだったと思います。」
これに対し、地区は、これらの主張はまったく真実ではないと述べました。これらのクラスにはあらゆる人種の学生が参加し、時間をかけてお互いを尊重する方法を学びました。として 教師のマリア・フェデリコ・ブルマーが説明した、
「私たちの学生全員にとって、強い市民になること、そして民主主義へのコミットメントを知ることは重要だと思います。そして、そのコミットメントの一部は、私たちの国がどこから来たのか、私たちの歴史を正確に知ることです。その一部はネガティブなものかもしれませんが、そのネガティブな歴史を二度と繰り返さないのは私たちの責任です。」
2011年、Tusconの教育委員会は、禁止令違反により州の資金が何百万ドルも削減されるのではないかという懸念から、このプログラムの解散を決議しました。。
2011年4月26日、学生と地域社会の協力団体であるUNIDOSが教育委員会会議を引き継ぎました。
突然の介入により、イベントは全国規模でさらにエスカレートしました。2012年、連邦裁判所は、このプログラムを継続できるとの判決を下しました。勝利。名称が「カルチュラリー・レスポンシブ（Culturally responsive）」に変更されました。これは明らかに、CRTでの継続的な会話につながっています。
10年経った今も、保守派の指導者たちは公教育について風変わりな主張をし続けています。2021年、クリストファー・ルフォ（CRTと「グルーマー」言語を主流にした）は次のようにツイートした。
「私たちは彼らのブランド、つまり「批判的人種理論」を公衆保護の対象として凍結することに成功し、否定的な認識を着実に高めています。私たちは、さまざまな文化的狂気をそのブランドカテゴリーに落とし込むので、やがては毒に変えてしまうでしょう。
目標は、一般の人々に新聞で何かおかしなことを読んでもらい、すぐに「批判的人種理論」を考えてもらうことです。私たちはこの用語を解読したので、アメリカ人に人気のないあらゆる文化的構造に当てはまるように再解釈するつもりだ。」
『ニューヨーカー』のベンジャミン・ウォレス・ウェルズが記録したように、クリストファー・ルーフォはキリスト教右派の成長を引き継いでいます。反バイアスの訓練を発見したルーフォは、デリック・ベル、イブラム・X・ケンディ、ロビン・ディアンジェロなどCRTの「ブギーマン」の著作について嘆き始めました。彼はその作品をマルクスに結び付け、世論を彼に反対させるような証拠は無視した。（例えば、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアがマルクスに同情的だったということを意図的に省いた場合など。）
2020年、ルーフォは反CRT運動を大きく成長させたため、 彼はホワイトハウスに招待され、トランプ大統領が発行した大統領令を共同で作成しました これにより、請負業者が「人種と性的関係」に関する従業員トレーニングを提供することは禁止されていました。アリゾナ州の司法長官が民族学コースは人種差別的だと主張したように、同じ用語が使われていました。行政命令は、これらの教えは差別的であり、本質的に人種差別的/性差別的であると主張していました。ロン・デサンティス（2024年の共和党候補になる準備を進めている）やトム・コットンといった著名な保守派政治家たちは、ルーフォの言葉を使ってCRTや「目を覚ました」教育者たちについて語ってきた。
ばかげたタイトルで明らかにされているように Counter Wokecraft: 大学内外の目覚めと闘うためのフィールドマニュアル、保守的なコメンテーターのチャールズ・ピンコートとジェームズ・リンゼイは、1990年代のキリスト教右派のパンフレットに賛同しています。著者らは、「目覚め」が「批判的」、「多様性」、「公平」、「正義」、「特権」などの言葉とどのように同一視されているかをコメントし、哲学に根ざした言葉や「作り話のように見える言葉」に注意するよう読者に警告している。これらは「目覚めたときの進歩」です。
ピンコートとリンゼイは、「モットを盗んでベイリーを爆撃する」というディベート戦術を提案しています。この戦術では、急進的な立場に進み、より防御しやすい立場に後退します。彼らの例で強調しているのは、「目が覚めた教授」が、雇用委員会における白人教授の割合を低くすることを提唱するかもしれないということだ。これが「極端な」ベイリーの立場です。モットーの立場は、人種差別を信じることでしょう。議論の戦術は、「モットーを盗む」ことです。人種差別が存在することには同意しますが、彼らが書いているように「ベイリーを爆撃」することです。
「たとえば、すべての白人が本質的かつ取り返しのつかないほど人種差別主義者であると主張すること自体が人種差別であり、そのような主張の証拠はなく、議論自体は現実だけでなく人種差別を構成するものについての誤った（CSJ（批判的社会正義））理解に基づいていると言う人もいるかもしれません。」
「目覚めた」人々に対抗する他の戦略としては、政権の階級を上げる、声を上げて穏やかな反対を引き起こす（より大きなものに発展させる）、「彼らに言葉をかけさせない」などがあります。（例えば、「目覚めた人」に上記の「言葉」を言わせないこと。）
この本を読むのは馬鹿げているが これらの論点や戦略は、保守的な論点ネットワーク全体に広がっていますその結果、「ウォーク」と「グルーマー」が全国的な言説に主流化しました。として ガーディアンが強調したのは、CRTは今や右派の主要な論点となっている。
既視感のある意味では、このプロパガンダは極右（おそらく現代の右翼全体）を結集させ、教育委員会に潜入させ、非常に保守的な政策を制定しました。 ヒューマン・レストレーション・プロジェクトのクリエイティブ・ディレクターであるニック・コビントンがアイオワ州アンケニーで直接目にしたのは。ロン・デサンティス知事は、学生の間でのジェンダーとセクシュアリティに関する議論を禁止し、「批判的人種理論」を理由に数学の教科書を検閲しました。このサイクルは10年ごとに続き、おそらくこれまで以上に極端になるでしょう。
文化戦争が激化する中、私たちはどのように対応できるでしょうか？アメリカの公立学校の教師になるのは難しいことですが、低賃金、反組合の取り組み、多くの地区での自治権の欠如などがありますが、それ以上のことを求めるのは難しいです。しかし、教育関係者と関心を持つ市民との間で、反発する連合を結成しなければならない。
ヘンリー・ジルー教授が書いているように アメリカ・オン・ザ・エッジ、
これは、単にアメリカの世俗的なルーツを発見することだけではなく、包摂的で実質的な民主主義社会を目指す闘いにおいて、共同体の言語、共通の価値観、連帯、公益が教育的、政治的重要な役割を果たすような文化政治を創造することの問題でもあります。つまり、新自由主義的市場イデオロギーの熱狂的な個人主義と原子論が、その反民主的で完全に民営化する傾向から明らかになるような批判言語を発展させるということだ。それは、現在アメリカ文化のあらゆる面に強い影響を及ぼしている市場、政治、宗教、軍国主義的ファンダメンタリズムを含め、アメリカ社会に広く蔓延しているファンダメンタリズムをすべて根絶することを意味する。
政治的であるためには、行動を促す直接的な呼びかけが必要です。公教育を解体し、大勢の若者の市民的自由を取り消そうとする現在行われている政治的取り組みは、今行われている政治的取り組みに取って代わるものではない。
最初の一歩は、何が本当かを教え続けることです。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが言ったように、「人間には法的責任だけでなく、公正な法律に従う道徳的責任もあります。逆に、不当な法律に従わないことには道徳的責任があります。」自分のしている仕事が仲間や学生の間で反響を呼んでいると認識することには、集合的な力があります。 2022年6月11日と12日、ジン・エデュケーション・プロジェクトは、関心のある教育者を集めるために「ティーチ・トゥルース・デイズ・オブ・アクション」を開催します。 反撃中。
教師の仕事の一部は、不快な真実を教えることです。公立の半保守的な学校で、ジンとリシンキング・スクールのリソースを長年教えてきた者として、ハイパーナショナリズムを受け入れることがいかに当たり前になっているかは衝撃的だ。教育者の間には、正義のために教える責任があります。創造的な不遵守（権力や特権によってルールを曲げて反撃を続ける方法）と組織（志を同じくする教育者や家族を見つける方法）の方法を用いて、逆らって楽しく奮闘する責任があります。
集団行動は、間違いなく教育を続けるための最も安全で基本的な方法です。 アメリカ教師連盟のランディ・ウェインガルテン会長が宣言、
「私の言葉を覚えておいてください。私たちの組合は、正直な歴史を教えたことでトラブルに巻き込まれたすべてのメンバーを擁護します。我々には法的防衛基金が用意されている。文化戦士たちは、学生たちから我々の共通の歴史に対する深い理解を奪いたがっている。
100万人以上の教育者が団結する中、AFTには数百万ドル規模の保守的な論点業界に対抗する力があります。組合に加入していない場合は、 全米教育協会の組織資源 と連絡して 州担当の支援。念のために言っておきますが、労働者が組合を結成する権利を保護する連邦法があります。 組合を結成することは許されている （これらの組織化活動が勤務時間中に行われることを除く）。
他者の権利を奪おうとする人々を哀れに思うべきではありませんが、人口の大部分を怒らせるために事実を歪曲したり操作したりすることを目的とする政治機構の力に注目する価値があります。トークラジオやFOXニュースなど、保守的な評論家の「うさぎ穴」は、生の感情（そしてある程度は人種差別、性差別など）を利用して、リスナーを非事実情報を信じるように歪ませています。
ザの ドキュメンタリー 父の洗脳、 トランプ大統領就任前に制作されたこの作品は、年配の世代がいかに簡単に憎悪に満ちたレトリックにシフトしてきたかを浮き彫りにし、端にいる人々を脱ラジカル化して主流化する解決策を提示しています。
この映画で提案されている解決策は、タッカー・カールソンとブライトバートの古い世代をつなぎ、トゥルースアウトやNPRのようなよりニュートラルでリベラルな出版物に切り替えることです。真実を歪曲するのではなく、事実に焦点を当てる組織。
要するに、シニカルにならないように戦い続けることが解決策なのです。教員の大多数が気にしなくなった瞬間、アメリカの公教育は破壊されるだろう。それが保守派俳優たちの最終目標です。言いづらいですが、実際のところ、教えることは危険で反抗的な行為です。として ジェームズ・ボールドウィンがオープンしました 教師との会話 (1963)、
「まず、私たちは非常に危険な時代を生きていると言うことから始めましょう。この部屋にいる全員が、何らかの形でそれを認識しています。この国ではその言葉がどんなに不評になっても、私たちは革命的な状況にある。私たちが住んでいる社会は、フルシチョフによってではなく、内部から絶望的に脅かされています。自分自身に責任があると考えるこの国の市民、特に若者の心と心と向き合う市民は、「破産する」覚悟をしなければなりません。別の言い方をすれば、何世代にもわたって受け継がれてきた悪意や残虐行為を正そうとする試みが、教室だけでなく社会でも行われていると、最も素晴らしく、最も残忍で、最も断固とした抵抗に出会うことを理解しなければなりません。これが起こらないふりをしても意味がありません。」
再臨―新キリスト教右派の戦略ロゼル＆ウィルコックス、1996年。
保守的な活動家が批判的人種理論をめぐる対立をどのように発明したか。ウォーレス・ウェルズ 2021年
