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未来は明るくない。少なくとも、AIの暴動、生態系の危機、大量監視国家、そして戦時中の黙示録が、小説やNetflixのスペキュレイティブ・フィクションの大半を占めるのは、未来についての最も一般的な解釈を読んでいるならばなおさらです。今後数十年の間に、私たちの世界はますます悪化し、住めない場所になることは避けられないようです。気候変動対策の不作為、軍国主義的な緊張、崩壊しつつある公共圏の現実的な危険に後押しされて、心配すべき真の理由がある。人々は黙示録に釘付けになっていることに気づく。ソーシャルメディアに逃げて、差し迫った崩壊のニュースを延々とスクロールし、読むのだ。抱きしめる人もいる。 ドゥーメリズム、非常に悲観的で虚無主義的な世界観は、より良い未来への希望を完全にあきらめてしまった。
スペキュレイティブ・フィクションは時代の感情を反映する傾向があります。世界恐慌の頃、邪悪なビジネスマンや銀行家を倒すスーパーマンが初めて登場しました。実際、コミックブックの黄金時代は、第二次世界大戦中のヒステリーによって生み出されました。新しいスーパーヒーロー「フラッシュ」、「ワンダーウーマン」、「キャプテン・アメリカ」が、狂った科学者や戦時中の敵を倒したのです。ほとんどすべて自分で問題を解決できる計り知れない力を持っていることに気付いた普通の人々。読者にとって、それは無力感と孤立という不安に満ちた考えからの解放でした。(そして、それが間違いなく、スーパーヒーロー映画が今日復活した理由です。。)
スペキュレイティブ・フィクションは、20世紀を通じて私たちの社会不安を反映し続けました。1950年代の原子戦争（「地球が静止した日」、「ビーチで」）、1980年代のテクノに満ちたデータマイン（「ロボコップ」、「ターミネーター」）、1990年代のディストピアの超資本主義（「ゴースト・イン・ザ・シェル」、「マトリックス」）、そしてここ数十年の環境災害（「マッドマックス」、「ウォーターワールド」、「デイアフター」）など。明日、ウォーリー）。
しかし、集団的なディストピアの物語に応えて、より良い明日のためにさまざまな未来を想像しようとした人もいました。深い希望に満ちた時代に、作家や映画製作者は、人間がどうなるかを推測していました。 やった 問題を解決します。宇宙時代に、ジーン・ロッデンベリーが発明した スタートレック: 世界の問題に立ち向かう人間とエイリアンの団結した未来を示すこと。軍国主義と権威主義に疑問を投げかけ、黒人女性として初めて主役を務めたニシェル・ニコルズを特集しました。
1970年代、マージ・ピアシーは次のように書いています。 ウーマン・オン・ザ・エッジ・オブ・タイム ヒスパニック系女性が「暴力的傾向」のために不当に投獄されたが、性差別、同性愛嫌悪、帝国主義の撤廃など、70年代のカウンターカルチャー運動を受け入れた世界を描いた未来からのビジョンが描かれている。のようなものとは対照的に ハンドメイドの物語 マーガレット・アトウッド著、ユートピア的スペキュレイティブ・フィクションを読むことは心を奪われるような経験になりがちです。人々が... 調和して生きる未来を想像するのはナイーブなのでしょうか？
そして2000年代後半に、「ソーラーパンク」というコンセプトが登場しました。 YouTubeチャンネル「アンドリュイズムで変化する気候」に「ソーラーパンク」の概要が掲載されました: 「最終的に、ソーラーパンクは、もっとゆっくりでも、もっと意図的な世界を思い描いています。人類を自然界と密接に結びつける世界。」 アンドリュイズムが答えたように、「人間の顔と耳の後ろに汚れがある未来」。
しかし、ソーラーパンクが人類を取り戻した未来だとしたら、それを実現するということは、自動操縦しているように見える経済的、社会的、政治的勢力から、人間の欲望や人間の介入から完全に切り離された自己破壊まで、その未来をコントロールすることを意味します。私たちがすでに想像してきた一つの道、そしてその汚いサバイバル主義的個人主義は、レーガン時代のSF古典の決定的な特徴でした。しかし、経済・社会構造を根本的に再考した結果、 ソーラーパンクは、人間性を奪われた残酷で非人間的なテクノロジーディストピアのニヒリズムとドゥーメリズムに抵抗する ブレードランナー、ロボコップ、ウィリアム・ギブソンのニューロマンサーの世界を席巻しています。
私たちは、挑戦する必要のある主要な社会的、経済的、政治的構造とシステムに挑戦する意欲がありますか？人類と地球との関係の本質を変えたいと思っているのか？ これらすべてにおいて教育はどのような役割を果たしているのでしょうか？
2022年7月、ヘンリー・ジルー博士は第1回人類回復会議で基調講演を行いましたそこで彼は、「ファシスト専制政治の時代における批判的教育学」というトピックについて話しました。この基調講演で、彼は私たちの薄れゆく未来ビジョンを、現在とは根本的に異なるものを実際に想像できるという希望の欠如と結びつけています。
「民主主義の支配的ビジョンは、あらゆる教育レベルに浸透しつつある。批判的思考とより良い世界への想像は、白人至上主義者だけでなく、世界の企業ビジョンを狭義に受け入れるイデオローグにとっても直接的な脅威となります。未来は常に無限の循環の中で現在を再現し、資本とそれが正当化するアイデンティティが互いに融合して、いわゆるいわゆる デッドゾーンオブザイマジネーション そして抑圧の教育法。」
理論家のマーク・フィッシャーは、もっと簡単に言うと、「資本主義の終焉よりも世界の終わりを想像する方が簡単だ」ということです。そして、それは私たちがディストピアを求める欲望の中で完全に枯渇してしまった井戸です。私たちは、AI、気候災害、さらにはゾンビによって世界が破壊されるのを想像してきました。ポピュラーカルチャーから判断すると、私たちには 好み 全滅のため。
この破滅ループに陥った私たちは、悪化の一途をたどる恐ろしい未来（「ウエストワールド」、「ブラックミラー」）を想像するだけでなく、過去を懐かしく思わせ、既存の平凡なディストピアに閉じ込められるようなメディア装置全体を作り上げました。アイディアがますます再考される時代にあって、企業は今、リブートカルチャーを公然と誇示し、何か新しいことを想像する能力を否定している。20年近く前の三部作の2021年の続編として、「少しの懐かしさほど不安を和らげるものはない」と、「マトリックス：レザレクションズ」はからかっています。
想像される未来の苦難から逃れる 私たちのために 決して小さな偉業ではありません。哲学者ジャン・ボードリヤールは、私たちの世界がこれだけ夢中になってきたと信じていました ハイパーリアル もはや現実と想像の区別がつかなくなっているのですまたは彼がディズニーランドで書いたように：
それは、大人が「現実の」世界の他の場所にいると私たちに信じさせるため、そして本当の子供っぽさはどこにでもあるという事実を隠すために、幼児の世界であることが意図されています。特に、本当の子供っぽさへの幻想を助長するために子供を演じる大人たちの間では。
ソーラーパンクは、ジルーの「想像のデッドゾーン」に抵抗して、違った想像力を私たちに与えてくれます。
より良い未来への希望を持つという単純な行為は、運命のループを断ち切り、行動のプラットフォームを構築します。オクタヴィア・バトラーの 種まきのたとえ話と才能のたとえ話、主人公のローレン・オラミナは、アメリカ西海岸沿いの気候学的および人為的な災害、混乱、大量死の中、この希望の井戸を掘り、他の人々を導きます。彼女はアースシードの哲学を広め、彼女の中にこう書いている。 ブック・オブ・ザ・リビング:「アースシードの運命は星々に根付くことです。」感覚のゆがみを乗り越え、壊れたシステムの先を見通せば、これまでとは違う世界が可能になる。新しいことに目を向けることで、今日すでに存在する解決策を明らかにすることができます。
教育者は、「知識伝達」のパイプ役として、また、ますます複雑で敵対的な世界で漂流している若者の味方やメンターとして、社会において非常に重要な役割を果たしています。パンデミックにより、若者や教育者は通常の学習環境から遠ざかるようになり、多くの人が新しい仮想空間や「サイエンス・フィクション・メイド・リアリティ」における教育を組織化する新しい方法を受け入れ、活気づきました。しかし、その後何年にもわたって、社会的、経済的、教育的取り決めの再考の進展は、強制的な「正常な状態への回帰」によって事実上消えてしまいました。
ネオリベラルの標準化された試験会社が「学習の損失」を非難し、多くの学区が多くの、おそらくほとんどの学生にサービスを提供できなかった過去の安全な構造を採用しているなど、「正常」に反抗する教育者の能力はますます無駄になっているようです。公教育について運命論的になるのは信じられないほど簡単だ。なぜわざわざ保存するのか？結局のところ、それは多くの人々に害を及ぼし、今日、私たちは非常に多くの問題に直面しています。
オクタヴィア・バトラーの「アフロフューチャリズム」の影響を強く受けているオーガナイザー兼作家のエイドリアン・マリー・ブラウンが本に書いたように 創発戦略：変化を形作り、世界を変える： 「世界を変えるための私たちの取り組みを『サイエンスフィクションの行動』と呼びたいと思います。現在、今日の私たちの行動や信念が、未来、明日、次の世代をどのように形作るかに関心を持つことです。私たちは自分たちが創造できるものにワクワクしています。次の世界を創造することは可能だと信じています。私たちは信じています。」
しかし、私たちは今、これまで以上に学校と公教育を再考する必要があります。気候変動のような緊急の問題には、即時かつ広範囲にわたる集団行動が必要です。すべての学生が地域社会や世界の舞台で批判的で共感的な主体となるよう、人道的な教育が必要です。
繰り返しになりますが、エイドリアン・マリー・ブラウンは「... 未来のために戦って、ゲームに参加して、汚れて、実験的になれ」と私たちに強く勧めています。人間と自然界を物質の蓄積を中心とする経済と生態系の説得力のあるビジョンを作り、広めるにはどうすればいいのか？」
これはどうやってやるの？「私たちは体現しています。私たちは学びます。私たちは失敗という考えを捨てます。なぜなら、それはすべてデータだからです。しかし、まず想像してみます。私たちはイマジネーションの戦いに巻き込まれています。」
ディストピアを受け入れたり、ドゥーメリズムを受け入れたりすると、現在の行動のプラットフォームとしての希望が失われます。漸進的な変化がエントロピーに対しては絶望的だと仮定するには、暗闇を受け入れるか、万能薬、魔法の薬、グリフター、シャーラタン、そして影から現れてすべてを修正してくれるスーパーヒーローチームに信頼を置くかのどちらかです。私たちは停滞状態に陥り、何もしなくなります。つまり、 教育、そして未来との基本的な関係を再考できないことは、自己実現的な予言になります。
未来は、教育者が他の運動と協力して公平な社会を築くことにかかっています。 デマンド そして変化を起こす 今ここに。
より良い未来を想像するのは世間知らずではなく、繁栄する世界にとって不可欠です。私たちはあらゆることに直面しても、組織化、存続、新たな構築に向けた前向きな見通しを保たなければなりません。さもないと、停滞するリスクがあります。個々の行動は雪だるま式に増え、システム全体に広がっていきます。奉仕活動、反発、教室での決断のひとつひとつが、より良い未来を根本的に築くことができるのです。その明日を現実にするかどうかは私たち次第です。「... もっと実行可能な未来を明確にし、それに適応できなければ」とエイドリアン・マリー・ブラウンは警告します。「人間の未来は絶望的です。」
学生たちに教える価値のある世界の何か、そして私たちは彼らと一緒により良い世界を構築する仕事に専念していますか？
ヘンリー・ジルーの言葉を借りれば：
ここで危機に瀕しているのは、私たちがどのような世界を望むかということに挑戦する勇気です。子供たちのためにどんな未来を築きたいのか。偉大な哲学者エルンスト・ブロックは、希望は私たちの最も深い経験を生かすものであり、希望なくして理性と正義は成り立たないと主張しました。私のお気に入りの小説家、ジェームズ・ボールドウィンが『次回の火』の中で、この希望という概念に思いやりと社会的責任を呼びかけています。それは、私たちに従う人々のおかげです。彼はこう書いています。「世代は生まれるのをやめることはなく、私たちには世代に対する責任があります。 私たちがお互いに別れた瞬間、海に飲み込まれ、明かりが消えます。」
