レビュー:これらの学校はあなたと私のものです

Chris McNutt
August 26, 2018
学生は学校に行きたいと思うはずです。学習は楽しく、興味深く、自然です。しかし、標準化された政府命令という独裁的な支配下での私たちの立場を受け入れるほど、生徒は学校に通うことが少なくなります。

学生はすべき 欲しいです 学校に行くこと、学ぶことは楽しく、興味深く、自然なことです。しかし、標準化された政府命令による独裁的な支配下での私たちの立場を受け入れるほど、生徒は購読しなくなります。で これらの学校はあなたと私のもの:公立学校を放棄する余裕がない理由、有名な進歩的な教育者であるデボラ・マイヤーと教授、そして現在のワシントンDC教育委員会候補であるエミリー・ガソイは、公教育について希望に満ちた裏付けられた議論だけでなく、ほとんどすべての学校が恩恵を受けるであろう根本的な構造変化を提示しています。

マイヤーとガソイは、一部は回想録、一部は学校改革を通して語ります。小学校教師としてスタートしたマイヤーのスタートから、彼女の最初の「ミニスクール」の開催、セントラルパーク東小学校/高等学校の改革(ガソイと一緒に)まで、そしてそれ以降の指針となる議論に参加しています。全体を通して、公教育がもたらす計り知れないメリットと、私たちがどのように行っているかが示されます。 できます もっとうまくやれ

Meierの主な焦点はインスティテュートです 民主制学校学生、保護者、コミュニティメンバー、スタッフが学習コミュニティで絡み合い、それぞれが重要な発言権を持つ場所です。MeierとGasoiは、社会の問題解決のために義務付けられた高価なツールを処方するのではなく、どこの学校にも適用できる体系的な枠組みを共有しています。

民主制学校は次のように定義されています。

  1. 小規模 — 非常に小規模 — 機関独自の意見を持つことは可能です。学校が大きいと、教師と生徒のグループが一つの単位として見られる「ミニスクール」に分かれます。
  2. 自律型。教師は、教室でも学校レベルでも自由に戦略的決定を下すことができます。
  3. 家族と密接につながっています。彼らは尊敬されるだけでなく、学習プロセスに招待されます。
  4. 選択。できれば、学生 選ぶだろう そこに行くこと。(特に、これは じゃない バウチャー・プログラムや、拡大しつつある営利目的のチャーター・ムーブメントと同じです。)

これらの学校が実際にどのように見えるかを説明する前に、マイヤーとガソイはこの考え方への道のりを紹介します。小学校の教師だった頃、マイヤーはよく生徒になぜ学校に行ったのかと尋ねていたが、その答えには衝撃を受けた。 「『手を挙げるようになる』、『調子に乗ること』、『列に並ぶこと』、『先生が話しているときは静かにすること』。」 基本的に、「行儀正しい」ことです。彼女はこう説明する。

私たちが教えようとしている授業の内容にかかわらず、こうした表面的な「学校行動」、つまり「学校教育の文法」は、多くの子どもたちが12年間の教育の目的について内面化する主なメッセージであるように思われます。

マイヤーは、公立学校の変革に関する本(そしておそらく一般的には)からのおそらく最も良い引用の1つとして、次のように述べている。

「生涯にわたる教育者からこのような率直な言葉を聞くと意外に思えるかもしれないが、私は、学校教育は、ほとんどの伝統的環境に見られるように、基本的に、子どもたちの個人的自由を1日5〜6時間、毎年185日間、法的に強制的に剥奪することだと断言する。なぜ、活気に満ちた元気な若者たちが、興味や傾向が何であれ、12年から15年の間、机に座ったまま座り続けることが授業の常識となっているのでしょうか。最も不可解なのは、なぜこれほど人気のチャーター・フランチャイズの多くが、貧困層やマイノリティの学生向けに特別に設計されているのか... 自治権を利用して、刑務所のようなゼロトレランスの文化を学校内で強めているのか、ということです。」

時々、進歩的な声が、オルタナティブな学校運動を望んでいると混同されることもある。そしてその多くが、公共制度の代わりに独自の方針を示している。これは必ずしも公教育を解体したいからではなく (一部の人にとってはそうですが)、むしろその中に存在するものを根本的に変えたいと考えているからです。一部の人にとっては、これは既存のことをすべて行うことです。 より良い — 例:最新の技術ツールを購入する、 非常に テーマに情熱を傾けたり、正式な評価を改善したりする。しかし、マイヤーの議論は公教育の核心に迫っている。 ニーズ: 学生への待遇の仕方を変え、教育制度の目標を根本的に見直し、関係者全員のダイナミクスを変える、完全で抜本的な転換です。

そしてもちろん、本のタイトルからすると、マイヤーは公教育制度の確固たる擁護者です。その必要性を訴えながらも、この制度に批判的になる人もいるかもしれない。

「... もちろん、無料の義務教育を導入するのには十分な理由があります。すべての社会は、個人の自己利益のためだけでなく、表面上は彼らが支配するより大きな社会の利益のために重要な決定を下せるように、支配階級を教育している。すべての市民が支配階級の一員であるなら、すべての市民は自分の利益と社会全体の利益を満たすように教育を受ける必要があります。もちろん、歴史を通じて、すべての住民に市民権を拡大してきた民主主義国はほとんどなく、米国も例外ではありません。」

MeierとGosaiはともに、ほぼすべて低所得の学校で働いてきており、一貫して公平な改革の必要性を訴えています。これは郊外だけに影響する変化ではない。どちらも進歩的な教育方法(体験学習や民主的教育など)が、ますます上流階級の取り組みとして見られる(または実施されている)ことを懸念している。モンテッソーリ、シュタイナー、デューイの各学校は、かつてはすべての人を対象としていたにもかかわらず、しばしばばかげた授業料の代名詞となっています。その代わりに、営利目的のチャーターが都心部の住民を搾取し、彼らの恐れや行動に対する固定観念を軽視している。マイヤーは次のように指摘しています。

「... 準備を整えるには、(今日の大学進学準備でよく行われているように)貧しいマイノリティの学生に、暗記された事実、基本的なスキル、中流階級の社会規範など、より裕福な同級生が自然に身につけると思われる、簡略化されたカリキュラムを提供することが含まれます。どういうわけか、進歩的な私立学校に通う子どもたちが経験するような洗練された体験型教育は、貧しい少数民族の子供たちにとっては危険だと考えられていました。一部の人々 (つまり、特権階級) が、テーブルに着席し、「提供される」ことについて発言権を持つ権利があると感じるよう教育することは、危険ではないと考える人がいるのではないかと思う人もいるでしょう。」

したがって、民主的な学校はすべての人のためのものです。背景に関係なく、すべての参加者に力を与え、本物の発言権を提供する必要があります。この力があれば、学生は地域社会の積極的な一員となり、教育に責任を持つことができます。簡潔に言えば、

「... 民主主義のための学校教育は、子どもたちが個々の情熱と強みを発見し、発展させると同時に、より大きな社会への帰属意識と責任感を高めます。」

民主制学校は、学校の壁に貼るような標準化されたプロセスではなく、学校全体が共同で開発したフレームワークです。しかし、提供されているアイデアはたくさんあります。 これらの学校はあなたと私のものです:

ご覧のとおり、ほとんどすべてが透明で居心地の良い環境を取り囲んでいます。学校が (成績、規律、カリキュラムを通じて) 強制的にラベルを付けるのではなく、学習者の集団を育てる、成長の場なのです。ほとんどの学校は、核となる民主主義思想というマイヤーの主張に当てはまらないだろう。

「学校が民主主義の証明の場であるかどうかを知りたければ、学校の中で学校全体について考える時間があるのは誰か、そして重要なことや小さなことの両方について意見を述べる力を持っているのは誰かを調べてください。私のリトマス・テストでは、学校の組織がさまざまな構成員の権力感や尊敬感に及ぼす影響を常に考慮しています。有権者は学校生活において自分たちに発言権があると思っているのか?

多くの教育者は、非公開の会議に失望しています。行政機関に一度も会わなかったり、一見ランダムな州のアイデアや専門能力開発の最新動向を教えざるを得なかったりします。テストの標準化や「大学進学準備中」の学生への関心の高まりと相まって、学校は「基本に立ち返る」ことを選択しています。つまり、時代遅れで伝統的な慣習を倍増させ、活気のない教室を掘り起こすためのコードです。説明したように、

「... プレッシャーにさらされると(学校ではよくあることですが)、私たち人間は民主主義の理想を捨てて、「やるべきことをやる」ことを優先しがちです。逆境が最善の結果を引き出す人もいるかもしれないが、歴史が教えてくれたのは、民主主義の習慣は、私たちがストレスのもとで捨ててしまう習慣そのものであることが多いということだ。

失敗、叱責、解雇を恐れることで、教育者は新しいアイデアを受け入れることができなくなります。あらゆる側面からの圧力により、真のイノベーションは困難になります。Meierは、次のような提案をするとすっかり馴染み深いです。

「教師としてのキャリアの早い段階で、同僚から『クリエイティブ・ノンコンプライアンス』のコツを教えてもらいました。それは抵抗の一形態で、偏向や、そう、私が関わなければならなかったことをいつも後悔していた程度の不正直さでした。しかし、私は、判断力を行使せずに教えることは真の教育ではないと私は主張します... そして、例えば、定型カリキュラム、義務付けられたペーシングガイド、または規定の指導方法に従いながら、健全で応答性の高い判断を下すことは不可能です。」

マイヤーは、ロサンゼルスと東京の単元を教えるよう依頼されたときにこのことを強調しました。彼女の学校はシカゴにあったため、混乱を招きました。代わりに、彼女はロサンゼルスをシカゴに置き換えました。そして偶然にも、シカゴ中央地区事務所は予告なしに現れ、ぞっとしました。彼らは彼女を廊下に引きずり込んで(口論したが)、たちまち叱られた。マイヤーの同僚は、彼女が初めて「クリエイティブなコンプライアンス違反」を味わった。議論するのではなく、何も知らないかのように混乱した振る舞いをし、謝罪し、そして基本的に無視しなさい。

もちろん、公共システムに変化が起こるためには、反乱が必要です。どんなに小さな失敗でも逃げずに、学生のために立ち上がる意思のある声が必要です。これと同じ考え方を持つ教育者が力を合わせれば、状況は一変するでしょう。しかし、言うは易く行うは難しです。エミリー・ガソイは、マイヤー政権下で教師として働き、新たに哲学化されたセントラルパーク・イーストの設立を支援した経験を振り返ります。教師たちは夏の間何時間も集まり、学生の圧倒的な参加を促す学際的で体験型のカリキュラムを計画しました。よくあることですが、教師たちは自分たちの研修と「あるべき学校観」に戻りました。彼らの計画とは裏腹に、実施された学校は本質的に「良い」伝統的学校でした。マイヤーは今年の初めにガソイの教室を訪れた。

「... 彼女は、批判的なフィードバックにお互いを関与させるのが難しいことが多いことに不満を表明しました。彼女は、もし私たちが民主的に運営されている学校をつくるのであれば、特に私たちが理解していないことや意見が合わないことについて、私たち全員がオープンに質問し合う必要があると説明しました。」

学習が社会的な取り組みだとしたら、批判的なフィードバックを共有したり受け入れたりするのは学生だけではありません。教師は仲間からのフィードバックを受け入れ、常に改善していかなければなりません。安全を誰かに観察してもらわないことと同一視してはいけません。観察は議論の場としてポジティブな場であるべきです。この接続性は、システム全体が機能するための中核です。繰り返しになりますが、透明性がすべてです。Gasoiが強調しているのは、

「デブは、コミュニケーションが学校コミュニティのメンバー間の緊密な関係を育むのをサポートする環境を思い描いていました。教師はすべての子供を名前で知り、教室の生徒だけでなく学校のすべての個人に対して責任感を感じるようになり、すべての家族が少なくとも1人のスタッフと強いつながりを感じる必要があり、スタッフは定期的に実践を共有し、協力的な専門家コミュニティの一員であると感じます。」

公立学校がすべての人のためになるような変化が必要です。制度を受け入れるのではなく、内部から革命を起こすことです。不適切な慣行(通常は政府から受け継がれている)に最低限必要なことを行い、地域社会との交流を最大化し、教育者、家族、学生が望むことを最大化することで、私たちは再考し、活性化させることができるでしょう。公立学校は必要だが、その実践の多くは癒すどころか傷つけるものだ。 これらの学校はあなたと私のものです 教育者なら誰でも恩恵を受けるであろう本質的な批評とインスピレーションを与えるメッセージを提供します。学生は 欲しいです 学校に行くこと、学ぶことは楽しく、興味深く、自然なことです。しかし、標準化された政府命令による独裁的な支配下での私たちの立場を受け入れるほど、生徒は購読しなくなります。で これらの学校はあなたと私のもの:公立学校を放棄する余裕がない理由、有名な進歩的な教育者であるデボラ・マイヤーと教授、そして現在のワシントンDC教育委員会候補であるエミリー・ガソイは、公教育について希望に満ちた裏付けられた議論だけでなく、ほとんどすべての学校が恩恵を受けるであろう根本的な構造変化を提示しています。

マイヤーとガソイは、一部は回想録、一部は学校改革を通して語ります。小学校教師としてスタートしたマイヤーのスタートから、彼女の最初の「ミニスクール」の開催、セントラルパーク東小学校/高等学校の改革(ガソイと一緒に)まで、そしてそれ以降の指針となる議論に参加しています。全体を通して、公教育がもたらす計り知れないメリットと、私たちがどのように行っているかが示されます。 できます もっとうまくやれ

Meierの主な焦点はインスティテュートです 民主制学校学生、保護者、コミュニティメンバー、スタッフが学習コミュニティで絡み合い、それぞれが重要な発言権を持つ場所です。MeierとGasoiは、社会の問題解決のために義務付けられた高価なツールを処方するのではなく、どこの学校にも適用できる体系的な枠組みを共有しています。

民主制学校は次のように定義されています。

  1. 小規模 — 非常に小規模 — 機関独自の意見を持つことは可能です。学校が大きいと、教師と生徒のグループが一つの単位として見られる「ミニスクール」に分かれます。
  2. 自律型。教師は、教室でも学校レベルでも自由に戦略的決定を下すことができます。
  3. 家族と密接につながっています。彼らは尊敬されるだけでなく、学習プロセスに招待されます。
  4. 選択。できれば、学生 選ぶだろう そこに行くこと。(特に、これは じゃない バウチャー・プログラムや、拡大しつつある営利目的のチャーター・ムーブメントと同じです。)

これらの学校が実際にどのように見えるかを説明する前に、マイヤーとガソイはこの考え方への道のりを紹介します。小学校の教師だった頃、マイヤーはよく生徒になぜ学校に行ったのかと尋ねていたが、その答えには衝撃を受けた。 「『手を挙げるようになる』、『調子に乗ること』、『列に並ぶこと』、『先生が話しているときは静かにすること』。」 基本的に、「行儀正しい」ことです。彼女はこう説明する。

私たちが教えようとしている授業の内容にかかわらず、こうした表面的な「学校行動」、つまり「学校教育の文法」は、多くの子どもたちが12年間の教育の目的について内面化する主なメッセージであるように思われます。

マイヤーは、公立学校の変革に関する本(そしておそらく一般的には)からのおそらく最も良い引用の1つとして、次のように述べている。

「生涯にわたる教育者からこのような率直な言葉を聞くと意外に思えるかもしれないが、私は、学校教育は、ほとんどの伝統的環境に見られるように、基本的に、子どもたちの個人的自由を1日5〜6時間、毎年185日間、法的に強制的に剥奪することだと断言する。なぜ、活気に満ちた元気な若者たちが、興味や傾向が何であれ、12年から15年の間、机に座ったまま座り続けることが授業の常識となっているのでしょうか。最も不可解なのは、なぜこれほど人気のチャーター・フランチャイズの多くが、貧困層やマイノリティの学生向けに特別に設計されているのか... 自治権を利用して、刑務所のようなゼロトレランスの文化を学校内で強めているのか、ということです。」

時々、進歩的な声が、オルタナティブな学校運動を望んでいると混同されることもある。そしてその多くが、公共制度の代わりに独自の方針を示している。これは必ずしも公教育を解体したいからではなく (一部の人にとってはそうですが)、むしろその中に存在するものを根本的に変えたいと考えているからです。一部の人にとっては、これは既存のことをすべて行うことです。 より良い — 例:最新の技術ツールを購入する、 非常に テーマに情熱を傾けたり、正式な評価を改善したりする。しかし、マイヤーの議論は公教育の核心に迫っている。 ニーズ: 学生への待遇の仕方を変え、教育制度の目標を根本的に見直し、関係者全員のダイナミクスを変える、完全で抜本的な転換です。

そしてもちろん、本のタイトルからすると、マイヤーは公教育制度の確固たる擁護者です。その必要性を訴えながらも、この制度に批判的になる人もいるかもしれない。

「... もちろん、無料の義務教育を導入するのには十分な理由があります。すべての社会は、個人の自己利益のためだけでなく、表面上は彼らが支配するより大きな社会の利益のために重要な決定を下せるように、支配階級を教育している。すべての市民が支配階級の一員であるなら、すべての市民は自分の利益と社会全体の利益を満たすように教育を受ける必要があります。もちろん、歴史を通じて、すべての住民に市民権を拡大してきた民主主義国はほとんどなく、米国も例外ではありません。」

MeierとGosaiはともに、ほぼすべて低所得の学校で働いてきており、一貫して公平な改革の必要性を訴えています。これは郊外だけに影響する変化ではない。どちらも進歩的な教育方法(体験学習や民主的教育など)が、ますます上流階級の取り組みとして見られる(または実施されている)ことを懸念している。モンテッソーリ、シュタイナー、デューイの各学校は、かつてはすべての人を対象としていたにもかかわらず、しばしばばかげた授業料の代名詞となっています。その代わりに、営利目的のチャーターが都心部の住民を搾取し、彼らの恐れや行動に対する固定観念を軽視している。マイヤーは次のように指摘しています。

「... 準備を整えるには、(今日の大学進学準備でよく行われているように)貧しいマイノリティの学生に、暗記された事実、基本的なスキル、中流階級の社会規範など、より裕福な同級生が自然に身につけると思われる、簡略化されたカリキュラムを提供することが含まれます。どういうわけか、進歩的な私立学校に通う子どもたちが経験するような洗練された体験型教育は、貧しい少数民族の子供たちにとっては危険だと考えられていました。一部の人々 (つまり、特権階級) が、テーブルに着席し、「提供される」ことについて発言権を持つ権利があると感じるよう教育することは、危険ではないと考える人がいるのではないかと思う人もいるでしょう。」

したがって、民主的な学校はすべての人のためのものです。背景に関係なく、すべての参加者に力を与え、本物の発言権を提供する必要があります。この力があれば、学生は地域社会の積極的な一員となり、教育に責任を持つことができます。簡潔に言えば、

「... 民主主義のための学校教育は、子どもたちが個々の情熱と強みを発見し、発展させると同時に、より大きな社会への帰属意識と責任感を高めます。」

民主制学校は、学校の壁に貼るような標準化されたプロセスではなく、学校全体が共同で開発したフレームワークです。しかし、提供されているアイデアはたくさんあります。 これらの学校はあなたと私のものです:

ご覧のとおり、ほとんどすべてが透明で居心地の良い環境を取り囲んでいます。学校が (成績、規律、カリキュラムを通じて) 強制的にラベルを付けるのではなく、学習者の集団を育てる、成長の場なのです。ほとんどの学校は、核となる民主主義思想というマイヤーの主張に当てはまらないだろう。

「学校が民主主義の証明の場であるかどうかを知りたければ、学校の中で学校全体について考える時間があるのは誰か、そして重要なことや小さなことの両方について意見を述べる力を持っているのは誰かを調べてください。私のリトマス・テストでは、学校の組織がさまざまな構成員の権力感や尊敬感に及ぼす影響を常に考慮しています。有権者は学校生活において自分たちに発言権があると思っているのか?

多くの教育者は、非公開の会議に失望しています。行政機関に一度も会わなかったり、一見ランダムな州のアイデアや専門能力開発の最新動向を教えざるを得なかったりします。テストの標準化や「大学進学準備中」の学生への関心の高まりと相まって、学校は「基本に立ち返る」ことを選択しています。つまり、時代遅れで伝統的な慣習を倍増させ、活気のない教室を掘り起こすためのコードです。説明したように、

「... プレッシャーにさらされると(学校ではよくあることですが)、私たち人間は民主主義の理想を捨てて、「やるべきことをやる」ことを優先しがちです。逆境が最善の結果を引き出す人もいるかもしれないが、歴史が教えてくれたのは、民主主義の習慣は、私たちがストレスのもとで捨ててしまう習慣そのものであることが多いということだ。

失敗、叱責、解雇を恐れることで、教育者は新しいアイデアを受け入れることができなくなります。あらゆる側面からの圧力により、真のイノベーションは困難になります。Meierは、次のような提案をするとすっかり馴染み深いです。

「教師としてのキャリアの早い段階で、同僚から『クリエイティブ・ノンコンプライアンス』のコツを教えてもらいました。それは抵抗の一形態で、偏向や、そう、私が関わなければならなかったことをいつも後悔していた程度の不正直さでした。しかし、私は、判断力を行使せずに教えることは真の教育ではないと私は主張します... そして、例えば、定型カリキュラム、義務付けられたペーシングガイド、または規定の指導方法に従いながら、健全で応答性の高い判断を下すことは不可能です。」

マイヤーは、ロサンゼルスと東京の単元を教えるよう依頼されたときにこのことを強調しました。彼女の学校はシカゴにあったため、混乱を招きました。代わりに、彼女はロサンゼルスをシカゴに置き換えました。そして偶然にも、シカゴ中央地区事務所は予告なしに現れ、ぞっとしました。彼らは彼女を廊下に引きずり込んで(口論したが)、たちまち叱られた。マイヤーの同僚は、彼女が初めて「クリエイティブなコンプライアンス違反」を味わった。議論するのではなく、何も知らないかのように混乱した振る舞いをし、謝罪し、そして基本的に無視しなさい。

もちろん、公共システムに変化が起こるためには、反乱が必要です。どんなに小さな失敗でも逃げずに、学生のために立ち上がる意思のある声が必要です。これと同じ考え方を持つ教育者が力を合わせれば、状況は一変するでしょう。しかし、言うは易く行うは難しです。エミリー・ガソイは、マイヤー政権下で教師として働き、新たに哲学化されたセントラルパーク・イーストの設立を支援した経験を振り返ります。教師たちは夏の間何時間も集まり、学生の圧倒的な参加を促す学際的で体験型のカリキュラムを計画しました。よくあることですが、教師たちは自分たちの研修と「あるべき学校観」に戻りました。彼らの計画とは裏腹に、実施された学校は本質的に「良い」伝統的学校でした。マイヤーは今年の初めにガソイの教室を訪れた。

「... 彼女は、批判的なフィードバックにお互いを関与させるのが難しいことが多いことに不満を表明しました。彼女は、もし私たちが民主的に運営されている学校をつくるのであれば、特に私たちが理解していないことや意見が合わないことについて、私たち全員がオープンに質問し合う必要があると説明しました。」

学習が社会的な取り組みだとしたら、批判的なフィードバックを共有したり受け入れたりするのは学生だけではありません。教師は仲間からのフィードバックを受け入れ、常に改善していかなければなりません。安全を誰かに観察してもらわないことと同一視してはいけません。観察は議論の場としてポジティブな場であるべきです。この接続性は、システム全体が機能するための中核です。繰り返しになりますが、透明性がすべてです。Gasoiが強調しているのは、

「デブは、コミュニケーションが学校コミュニティのメンバー間の緊密な関係を育むのをサポートする環境を思い描いていました。教師はすべての子供を名前で知り、教室の生徒だけでなく学校のすべての個人に対して責任感を感じるようになり、すべての家族が少なくとも1人のスタッフと強いつながりを感じる必要があり、スタッフは定期的に実践を共有し、協力的な専門家コミュニティの一員であると感じます。」

公立学校がすべての人のためになるような変化が必要です。制度を受け入れるのではなく、内部から革命を起こすことです。不適切な慣行(通常は政府から受け継がれている)に最低限必要なことを行い、地域社会との交流を最大化し、教育者、家族、学生が望むことを最大化することで、私たちは再考し、活性化させることができるでしょう。公立学校は必要だが、その実践の多くは癒すどころか傷つけるものだ。 これらの学校はあなたと私のものです 教育者なら誰でも恩恵を受けるであろう感動的なメッセージと相まって、本質的な批評を提供します。

Chris McNutt
クリス・マクナットは、学生の関与、福祉、モチベーションに焦点を当てた非営利団体であるHuman Restoration Projectの共同創設者兼エグゼクティブディレクターです。彼の仕事は、システムベースの変化の実現に重点を置き、進歩的な教育学的変化(PBL、アングレーディングなど)が生徒と教師のニーズに最も合うように学校をどのように再考するかを調べています。彼は公立高校のデジタルメディアとデザインの教育者で、体験学習、ポートフォリオ主導型の評価、地域社会への関与に重点を置いていました。
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